Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Görüşme BaşlatPaketleri İncele

Ahlak ve Değerler Soruları

18. "Hakkında bilgin bulunmayan şeyin ardına düşme çün-
kü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumlu-
dur.” (İsra suresi, 36. ayet)
Bu ayette özellikle üzerinde durulan ve kaçınılması
gereken davranışı karşılayan kavram aşağıdakiler-
den hangisidir?
A) Kibir
B) Faydasız ilim
C) Çekememezlik
Dy Cehalet
Oce
E) Taassup
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
18. "Hakkında bilgin bulunmayan şeyin ardına düşme çün- kü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumlu- dur.” (İsra suresi, 36. ayet) Bu ayette özellikle üzerinde durulan ve kaçınılması gereken davranışı karşılayan kavram aşağıdakiler- den hangisidir? A) Kibir B) Faydasız ilim C) Çekememezlik Dy Cehalet Oce E) Taassup
16.
Hayat: Diri ve canlı olmaktır. Allah (cc.) diridir. Tüm
varlıkların hayat kaynağı O'dur.
Tekvin: Allah'ın (cc.) dilemesidir. Bir şeyin var ol-
masını dilerse var eder.
Kelam: Allah'ın (cc.) konuşmasıdır.
İrade: Yaratmak anlamına gelir.
Allah'ın subuti sifatlarından 4 tanesi açıklaması ile birlikte
verilmiştir. Yalnız iki sıfatın açıklamaları yer değiştirmiştir.
Buna göre, hangi sıfatların açıklamaları yer değişti-
rirse tamamı doğru olur?
A) Hayat ve Tekvin
B) Tekvin ve Kelam
C) Tekvin ve İrade
DÍrade ve Kelam
E) Hayat ve Kelam
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
16. Hayat: Diri ve canlı olmaktır. Allah (cc.) diridir. Tüm varlıkların hayat kaynağı O'dur. Tekvin: Allah'ın (cc.) dilemesidir. Bir şeyin var ol- masını dilerse var eder. Kelam: Allah'ın (cc.) konuşmasıdır. İrade: Yaratmak anlamına gelir. Allah'ın subuti sifatlarından 4 tanesi açıklaması ile birlikte verilmiştir. Yalnız iki sıfatın açıklamaları yer değiştirmiştir. Buna göre, hangi sıfatların açıklamaları yer değişti- rirse tamamı doğru olur? A) Hayat ve Tekvin B) Tekvin ve Kelam C) Tekvin ve İrade DÍrade ve Kelam E) Hayat ve Kelam
"Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda
harcamadıkça, gerçek iyiliğe asla eri-
şemezsiniz. Her ne harcarsanız Allah
onu hakkıyla bilir."
(Âl-i İmrân suresi, 92. ayet.)
ube
Aşağıdakilerden hangisi bu ayet ile ilgili yanlış bir yargıdır?
A) Ayette Allah'ın (c.c.) yapılan berinfaktan haberdar olmasından bahsedilmektedir.
B) Ayet, yapılacak yardımın kimlere yapılmas/ gerektiği konusunda bizleri bilgilendirmektedir.
C) Ayetten maddi yardımların ne tür mallardan yapılması gereğini çıkarabiliriz.
Di Ayete göre gerçek yilik Allah (c.c.) rızası için yapılan iyiliktir.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
"Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda harcamadıkça, gerçek iyiliğe asla eri- şemezsiniz. Her ne harcarsanız Allah onu hakkıyla bilir." (Âl-i İmrân suresi, 92. ayet.) ube Aşağıdakilerden hangisi bu ayet ile ilgili yanlış bir yargıdır? A) Ayette Allah'ın (c.c.) yapılan berinfaktan haberdar olmasından bahsedilmektedir. B) Ayet, yapılacak yardımın kimlere yapılmas/ gerektiği konusunda bizleri bilgilendirmektedir. C) Ayetten maddi yardımların ne tür mallardan yapılması gereğini çıkarabiliriz. Di Ayete göre gerçek yilik Allah (c.c.) rızası için yapılan iyiliktir.
18.
• "insan, ancak çalıştığını elde eder." (Necm, 53;39)
• "Kişi, elinin emeğiyle kazandığından daha temiz bir ka-
zanç elde etmemiştir." (Buhari)
Bu ayet ve hadisle ilgili;
1. Çalışarak kazanmanın önemi vurgulanmıştır.
II. Karaborsacilik, faiz ve olcude hile yapmak yasaklanmıştır.
III. En hayırlı kazancın ticaret vapmak olduğu vurgulanmıştır.
yargılardan hangileri söylenebilih
A) Yalnız
B) Yalnız 11
C) I ve ID
D) I ve III
E) II ve III
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
18. • "insan, ancak çalıştığını elde eder." (Necm, 53;39) • "Kişi, elinin emeğiyle kazandığından daha temiz bir ka- zanç elde etmemiştir." (Buhari) Bu ayet ve hadisle ilgili; 1. Çalışarak kazanmanın önemi vurgulanmıştır. II. Karaborsacilik, faiz ve olcude hile yapmak yasaklanmıştır. III. En hayırlı kazancın ticaret vapmak olduğu vurgulanmıştır. yargılardan hangileri söylenebilih A) Yalnız B) Yalnız 11 C) I ve ID D) I ve III E) II ve III
w
19. Yüce dinimiz İslâm, her ne sebep ve hangi şekilde olursa ol-
sun, insanların küçümsenmesini ayıplanmasını, kusurlarının
ortaya çıkarılmasını ve duyurulmasını istemediği gibi insanın
fiillerinin, çeşitli şekillerde sağa sola taşınmasını da yasak-
lanmıştır. Nitekim bir defasında Hz. Âişe, Allah Resûlü'nün
yanında birisinin taklidini yapmış, Hz. Peygamber ise onun
bu davranışından hoşlanmayarak ona, “Elime dünyayı ver-
seler bile bir başkasının taklidini yapmam; bundan asla hoş-
lanmam." demiştir.
Metinde İslam ahlakında yerilen hangi ahlaki tutum ve
davranışa dikkat çekilmiştir?
Al Yalan
B Haset
C) Hile
Suizan
E) Gıybet
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
w 19. Yüce dinimiz İslâm, her ne sebep ve hangi şekilde olursa ol- sun, insanların küçümsenmesini ayıplanmasını, kusurlarının ortaya çıkarılmasını ve duyurulmasını istemediği gibi insanın fiillerinin, çeşitli şekillerde sağa sola taşınmasını da yasak- lanmıştır. Nitekim bir defasında Hz. Âişe, Allah Resûlü'nün yanında birisinin taklidini yapmış, Hz. Peygamber ise onun bu davranışından hoşlanmayarak ona, “Elime dünyayı ver- seler bile bir başkasının taklidini yapmam; bundan asla hoş- lanmam." demiştir. Metinde İslam ahlakında yerilen hangi ahlaki tutum ve davranışa dikkat çekilmiştir? Al Yalan B Haset C) Hile Suizan E) Gıybet
4.
Ammar b. Yasir, müşriklerin elinde esir iken onların dayanılmaz baskılarına artık tahammülü kalmadığı bir gün,
sırf bu işkencelerden kurtulmak maksadıyla, onların arzusuna uyarak Lât ve Uzzâ putlarının lehinde ve Hz. Pey-
gamber'in aleyhinde konuşmak zorunda kaldı. Müşriklerin elinden kurtulur kurtulmaz doğruca Hz. Peygamber'in
yanına giderek başına gelenleri anlattı. Hz. Peygamber ona bu sözleri söylerken kalbinde neler hissettiğini sordu.
Ammâr iman ile dolu olan kalbinde en ufak bir değişiklik olmadığını söyleyince, Hz. Peygamber yine işkenceye
uğrarsa aynı sözleri söylemesinin bir mahzuru bulunmadığını ifade etti.
Bu parçanın temel mesajı ile en yakın anlamdaki yargı aşağıdakilerden hangisidir?
A) İnsan aklı sayesinde iyiyi ve doğruyu bulabilir. U
B) Allah'ın iradesi insanların iradesini de içine alır. X
C) Her insan istemediği bir şey yaptığında pişman olur. X
D) Özgürlük ile sorumluluk arasında doğrudan bir ilişki vardır. X
15
Diğer sayfaya geçiniz.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
4. Ammar b. Yasir, müşriklerin elinde esir iken onların dayanılmaz baskılarına artık tahammülü kalmadığı bir gün, sırf bu işkencelerden kurtulmak maksadıyla, onların arzusuna uyarak Lât ve Uzzâ putlarının lehinde ve Hz. Pey- gamber'in aleyhinde konuşmak zorunda kaldı. Müşriklerin elinden kurtulur kurtulmaz doğruca Hz. Peygamber'in yanına giderek başına gelenleri anlattı. Hz. Peygamber ona bu sözleri söylerken kalbinde neler hissettiğini sordu. Ammâr iman ile dolu olan kalbinde en ufak bir değişiklik olmadığını söyleyince, Hz. Peygamber yine işkenceye uğrarsa aynı sözleri söylemesinin bir mahzuru bulunmadığını ifade etti. Bu parçanın temel mesajı ile en yakın anlamdaki yargı aşağıdakilerden hangisidir? A) İnsan aklı sayesinde iyiyi ve doğruyu bulabilir. U B) Allah'ın iradesi insanların iradesini de içine alır. X C) Her insan istemediği bir şey yaptığında pişman olur. X D) Özgürlük ile sorumluluk arasında doğrudan bir ilişki vardır. X 15 Diğer sayfaya geçiniz.
16. Allah, Âdem’e bütün varlıkların isimlerini öğretti. Sonra
onları meleklere göstererek “Eğer doğru söyleyenler
iseniz haydi bana bunların isimlerini bildirin.” dedi. Senin
bize öğrettiklerinden başka bizim hiçbir bilgimiz yoktur.
Şüphesiz her şeyi hakkıyla bilen, herşeyi hikmetle ya-
pansensin” dediler.
(Bakara suresi, 31. ayet)
Yukarıdaki ayetle altı çizili yer Allah'ın hangi ismine
karşılık gelir?
A) El - Alîm
B) Er - Rahim
C) El - Aziz
D) EI- Hakem
E) EI - Celil
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
16. Allah, Âdem’e bütün varlıkların isimlerini öğretti. Sonra onları meleklere göstererek “Eğer doğru söyleyenler iseniz haydi bana bunların isimlerini bildirin.” dedi. Senin bize öğrettiklerinden başka bizim hiçbir bilgimiz yoktur. Şüphesiz her şeyi hakkıyla bilen, herşeyi hikmetle ya- pansensin” dediler. (Bakara suresi, 31. ayet) Yukarıdaki ayetle altı çizili yer Allah'ın hangi ismine karşılık gelir? A) El - Alîm B) Er - Rahim C) El - Aziz D) EI- Hakem E) EI - Celil
DENEME - 4
19. Osmanlı Devleti zamanında şehirlerin merkezi yerlerine
"sadaka taşı” denilen taşlar konulmuştur. Başkalarına
yardımda bulunmak isteyenler bu taşın iç kısmına
sadakalarını bırakır, yoksul kimseler de oradan dile-
dikleri miktarı alarak ihtiyaçlarını giderirlerdi. Böylece
Sadakayı veren ile alan birbirini görmez, yapılan iyilik
yalnızca Allah'ın rızasına sunulmuş olurdu.
Bu uygulamanın öncelikle aşağıdaki olumsuz dav-
ranışlardan hangisini engellediği söylenebilir?
A) Haset
B) Yalan
C) Riya
D) Israf
Jsrat
E) Dedikodu
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
DENEME - 4 19. Osmanlı Devleti zamanında şehirlerin merkezi yerlerine "sadaka taşı” denilen taşlar konulmuştur. Başkalarına yardımda bulunmak isteyenler bu taşın iç kısmına sadakalarını bırakır, yoksul kimseler de oradan dile- dikleri miktarı alarak ihtiyaçlarını giderirlerdi. Böylece Sadakayı veren ile alan birbirini görmez, yapılan iyilik yalnızca Allah'ın rızasına sunulmuş olurdu. Bu uygulamanın öncelikle aşağıdaki olumsuz dav- ranışlardan hangisini engellediği söylenebilir? A) Haset B) Yalan C) Riya D) Israf Jsrat E) Dedikodu
17. "Ey iman edenler! Allah'a ve ahiret gününe
hâlde, malını gösteriş için harcayan kimse gibi, başa
kakmak ve incitmek suretiyle yaptığınız hayırlarınızı boşa
çıkarmayın...
(Bakara suresi, 264. ayet)
Bu ayette aşağıdaki ahlaki ilkelerden hangisinin önemi
vurgulanmaktadır?
A) Güvenilirlik
B) Müsamaha
C) itidal
D) Tevazu
dcilo slord
İhlas
Diğer sayfaya geçi
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
17. "Ey iman edenler! Allah'a ve ahiret gününe hâlde, malını gösteriş için harcayan kimse gibi, başa kakmak ve incitmek suretiyle yaptığınız hayırlarınızı boşa çıkarmayın... (Bakara suresi, 264. ayet) Bu ayette aşağıdaki ahlaki ilkelerden hangisinin önemi vurgulanmaktadır? A) Güvenilirlik B) Müsamaha C) itidal D) Tevazu dcilo slord İhlas Diğer sayfaya geçi
Kim
bir
kişiyi
,
haksız
yere
öldürürse
muhak-
kak
ki
o
bütün
insanlan
öldürmüş
gibidir
.
Kim
de
bir
kişinin
(
hayatını
kurtarmak
suretiyle
)
yaşatırsa
bütün
insanlar yaşatmış olur."
Maide suresi'nin 32. ayetinde yer alan bu sözler
aşağıdakilerden hangisinin bir kanıt olarak su-
nulamaz?
A) Toplumda çatışma ve kavgaların barışın dilini
hâkim kılmakla sona erebileceğinin
B)) Allahın verdiği cani, Allah'tan başka kimsenin al-
maması gerektiğinin
C) Toplumsal barışın birlik ve beraberliğin temeli
olduğunun
D) Insanı yaşatmanın insanlığın erdemi olduğunun
5) Sevgi ve barışın aynı dine mensuplar arasında
olabileceğinin
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
Kim bir kişiyi , haksız yere öldürürse muhak- kak ki o bütün insanlan öldürmüş gibidir . Kim de bir kişinin ( hayatını kurtarmak suretiyle ) yaşatırsa bütün insanlar yaşatmış olur." Maide suresi'nin 32. ayetinde yer alan bu sözler aşağıdakilerden hangisinin bir kanıt olarak su- nulamaz? A) Toplumda çatışma ve kavgaların barışın dilini hâkim kılmakla sona erebileceğinin B)) Allahın verdiği cani, Allah'tan başka kimsenin al- maması gerektiğinin C) Toplumsal barışın birlik ve beraberliğin temeli olduğunun D) Insanı yaşatmanın insanlığın erdemi olduğunun 5) Sevgi ve barışın aynı dine mensuplar arasında olabileceğinin
B
8. Düşünün, Hava buz gibi. Camiye gittiniz. Şadırvan da abdest alacaksınız ama buz gibi su içi-
nizi titretiyor. Tam o anda elinde ibrik yanınızda bir genç bitiyor. “Buyurun beyefendi." diyor.
“Abdestinizi sıcak suyla alın." Şaşırıyorsunuz. Sonra gencin yakasındaki karta ilişiyor gözünüz:
"Kışın Abdest Alanlara Sıcak Su Temin Etme Vakfı Görevlisi!" yazıyor. Ya da tam tersi. Ağus-
tos sicağı, dilinizi damağınıza yapıştırmış. “Şöyle buz gibi bir su olsaydı.” diye içinizden geçi-
rirken bir bardak uzanıyor elinize. Suyu kana kana içiyorsunuz, içiniz ferahlıyor. Teşekkür et-
mek ve eline üç-beş kuruş tutuşturmak için bardağı uzatan gence dönüyorsunuz. Ama o pa-
rayı kabul etmiyor. Daha da şaşırıyor ve “Sen de kimsin?” diyorsunuz. "Ben, Yaz Günleri So-
ğuk Su Dağıtma Vakfı Görevlisiyim” diyor genç.
Şaka gibi geliyor ama inanın bunların hepsi gerçek. Hem de bundan 500 yıl önce bu toprak-
larda yaşanıyordu. Nereden mi biliyorum? Vakıflar Genel Müdürlüğü, harika bir çalışma yap-
mış.
Osmanlı'da kurulan vakıfların listesini çıkarmış.
İşte Osmanlı'da kurulan vakıflar:
1. İflas Eden Tüccarlara Yardım Vakfı 6. Kadın Sığınma Evi Vakfı
2. Sokak Hayvanlarına Ekmek Verme Vakfı 7. Sıcak Pide Dağıtma Vakfı
3. Hastalara Evinde Bakma Vakfı
8. Yaz Günlerinde Soğuk Su Dağıtma Vakfı
4. Kızlara Çeyiz Hazırlama Vakfı
9. Kışın Abdest Alanlara Sıcak Su Temin Etme
Vakfı
5. Sıcakta Sebillere Kar Koyma Vakfı,
Prof. Dr. Sıtkı Göksu
Buna göre Osmanlı halkı ile ilgili,
1. Birlik ve beraberliğe önem verilmiştir.
II. İnsanların ihtiyaçları gözetilmiştir.
III. Her birey paylaşmaya önem vermiştir.
çıkarımlarından hangileri yapılabilir?
C) I ve III.
D) I, II ve III.
A) Yalnız II.
B) I ve II.
tonguç
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
B 8. Düşünün, Hava buz gibi. Camiye gittiniz. Şadırvan da abdest alacaksınız ama buz gibi su içi- nizi titretiyor. Tam o anda elinde ibrik yanınızda bir genç bitiyor. “Buyurun beyefendi." diyor. “Abdestinizi sıcak suyla alın." Şaşırıyorsunuz. Sonra gencin yakasındaki karta ilişiyor gözünüz: "Kışın Abdest Alanlara Sıcak Su Temin Etme Vakfı Görevlisi!" yazıyor. Ya da tam tersi. Ağus- tos sicağı, dilinizi damağınıza yapıştırmış. “Şöyle buz gibi bir su olsaydı.” diye içinizden geçi- rirken bir bardak uzanıyor elinize. Suyu kana kana içiyorsunuz, içiniz ferahlıyor. Teşekkür et- mek ve eline üç-beş kuruş tutuşturmak için bardağı uzatan gence dönüyorsunuz. Ama o pa- rayı kabul etmiyor. Daha da şaşırıyor ve “Sen de kimsin?” diyorsunuz. "Ben, Yaz Günleri So- ğuk Su Dağıtma Vakfı Görevlisiyim” diyor genç. Şaka gibi geliyor ama inanın bunların hepsi gerçek. Hem de bundan 500 yıl önce bu toprak- larda yaşanıyordu. Nereden mi biliyorum? Vakıflar Genel Müdürlüğü, harika bir çalışma yap- mış. Osmanlı'da kurulan vakıfların listesini çıkarmış. İşte Osmanlı'da kurulan vakıflar: 1. İflas Eden Tüccarlara Yardım Vakfı 6. Kadın Sığınma Evi Vakfı 2. Sokak Hayvanlarına Ekmek Verme Vakfı 7. Sıcak Pide Dağıtma Vakfı 3. Hastalara Evinde Bakma Vakfı 8. Yaz Günlerinde Soğuk Su Dağıtma Vakfı 4. Kızlara Çeyiz Hazırlama Vakfı 9. Kışın Abdest Alanlara Sıcak Su Temin Etme Vakfı 5. Sıcakta Sebillere Kar Koyma Vakfı, Prof. Dr. Sıtkı Göksu Buna göre Osmanlı halkı ile ilgili, 1. Birlik ve beraberliğe önem verilmiştir. II. İnsanların ihtiyaçları gözetilmiştir. III. Her birey paylaşmaya önem vermiştir. çıkarımlarından hangileri yapılabilir? C) I ve III. D) I, II ve III. A) Yalnız II. B) I ve II. tonguç
6. Kur'an- Kerim'de sık geçen bazı temel kavramlar vardır. Bunları bilmek ve öğrenmek Kur'an'ı dolayısıyla da
Islami doğru öğrenebilmek ve yaşayabilmek açısından büyük önem taşımaktadır. Bu kavramlardan baz arı
hidayet, ihsan, ihlas, takva, cihat, sirat-ı müstakim ve salih amel kavramlardır.
Buna göre aşağıdaki ayetlerden hangisi diğerlerinden farkli bir kavram ile ilgilidir?
A) "lilikle kötülük bir olmaz. Kötülüğü en güzel bir şekilde sav. Bir de bakarsın ki, seninle arasında düşmanlık
bulunan kimse sanki sıcak bir dost oluvermiştir.
(Fussilet suresi, 34. ayet)
B) "Sizinle savaşanlarla siz de Allah yolunda savaşın, fakat aşırığa sapmayın; Allah aşırılığa sapanları sevmez."
(Bakara suresi, 190. ayet)
C) "Öyleyse artık inkârcılara boyun eğme, bu Kur'an'la onlara karşı bütün gücünle mücadeleni sürdür."
(Furkân suresi, 52. ayet)
D) "Kolay da olsa zor da olsa sefere çıkın ve mallannızla canlarınızla Allah yolunda savaşın..."
(Tevbe suresi, 41. ayet)
E) "Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik; artık o isterse şükreden olur, isterse nankör."
(Insân suresi, 3. ayet)
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
6. Kur'an- Kerim'de sık geçen bazı temel kavramlar vardır. Bunları bilmek ve öğrenmek Kur'an'ı dolayısıyla da Islami doğru öğrenebilmek ve yaşayabilmek açısından büyük önem taşımaktadır. Bu kavramlardan baz arı hidayet, ihsan, ihlas, takva, cihat, sirat-ı müstakim ve salih amel kavramlardır. Buna göre aşağıdaki ayetlerden hangisi diğerlerinden farkli bir kavram ile ilgilidir? A) "lilikle kötülük bir olmaz. Kötülüğü en güzel bir şekilde sav. Bir de bakarsın ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse sanki sıcak bir dost oluvermiştir. (Fussilet suresi, 34. ayet) B) "Sizinle savaşanlarla siz de Allah yolunda savaşın, fakat aşırığa sapmayın; Allah aşırılığa sapanları sevmez." (Bakara suresi, 190. ayet) C) "Öyleyse artık inkârcılara boyun eğme, bu Kur'an'la onlara karşı bütün gücünle mücadeleni sürdür." (Furkân suresi, 52. ayet) D) "Kolay da olsa zor da olsa sefere çıkın ve mallannızla canlarınızla Allah yolunda savaşın..." (Tevbe suresi, 41. ayet) E) "Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik; artık o isterse şükreden olur, isterse nankör." (Insân suresi, 3. ayet)
16. "Mü'min erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar.
irzlarını korusunlar. Bu davranış onlar için daha nezihtir.
Süphe yok ki, Allah onların yaptıklarından hakkıyla haber-
dardır. Mü'min kadınlara da söyle, gözlerini hararndan
sakınsınlar, irzlarını korusunlar..."
(Nûr suresi, 30-31. ayetler)
Bu ayetler, aşağıdaki kavramlardan hangisi ile doğru-
dan ilişkilendirilebilir?
A) Hikmet
B) Saadet
D) Adalet
C) Şecaat
E) İffet
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
16. "Mü'min erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar. irzlarını korusunlar. Bu davranış onlar için daha nezihtir. Süphe yok ki, Allah onların yaptıklarından hakkıyla haber- dardır. Mü'min kadınlara da söyle, gözlerini hararndan sakınsınlar, irzlarını korusunlar..." (Nûr suresi, 30-31. ayetler) Bu ayetler, aşağıdaki kavramlardan hangisi ile doğru- dan ilişkilendirilebilir? A) Hikmet B) Saadet D) Adalet C) Şecaat E) İffet
20. İslam dini insanın iffetinin korunmasına çok büyük bir
önem vermiştir. Toplumun ahlaki yapısının iyileştirilme-
si, aile yuvasının ayakta tutulması iffetin korunmasına
bağlıdır. İffetin öneminden dolayı peygamberimiz, “Al-
lah'ım, senden hidayet, takva, iffet ve gönül zenginliği
dilerim." diye dua etmiştir. Bir insanın iffetine dil uzatıl-
ması, onun toplum içinde rencide edilmesine, ailesi ve
çevresi ile ilişkilerinin bozulmasına sebep olur.
Bu parçada üzerinde durulan "iffete dil uzatılması"
aşağıdaki kavramlardan hangisini örneklendirir?
A) Kul hakki
B) Hukukun üstünlüğü
C) Temel hak ve özgürlükler
D) Yaşama hakkı
E) İfade özgürlüğü
29
DIMIT
soyay...
-
FOTOKOPİ ÇEKMEK
HAK İHLALIDIR
Ankara
2 394 10 04
EYTED 9786056";
EĞİTİM YAYINCILARI VE TEDARİKÇİLERİ DERNEĞİ
167-15-16-01:167 (911
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
20. İslam dini insanın iffetinin korunmasına çok büyük bir önem vermiştir. Toplumun ahlaki yapısının iyileştirilme- si, aile yuvasının ayakta tutulması iffetin korunmasına bağlıdır. İffetin öneminden dolayı peygamberimiz, “Al- lah'ım, senden hidayet, takva, iffet ve gönül zenginliği dilerim." diye dua etmiştir. Bir insanın iffetine dil uzatıl- ması, onun toplum içinde rencide edilmesine, ailesi ve çevresi ile ilişkilerinin bozulmasına sebep olur. Bu parçada üzerinde durulan "iffete dil uzatılması" aşağıdaki kavramlardan hangisini örneklendirir? A) Kul hakki B) Hukukun üstünlüğü C) Temel hak ve özgürlükler D) Yaşama hakkı E) İfade özgürlüğü 29 DIMIT soyay... - FOTOKOPİ ÇEKMEK HAK İHLALIDIR Ankara 2 394 10 04 EYTED 9786056"; EĞİTİM YAYINCILARI VE TEDARİKÇİLERİ DERNEĞİ 167-15-16-01:167 (911
ZEKAT VE SADAI
14. Peygamberimiz “İnsan öldüğünde amel | 18.
defteri kapanır. Ancak ................ kimselerin
amel defteri kapanmaz..."
Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimizin
bahsettiği ameller arasında yer almaz?
A) Sadaka-i cariye
B) Kurban ti dağıtmak
C) Hayirli evlat"
D) Faydalanılan ilim
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
ZEKAT VE SADAI 14. Peygamberimiz “İnsan öldüğünde amel | 18. defteri kapanır. Ancak ................ kimselerin amel defteri kapanmaz..." Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimizin bahsettiği ameller arasında yer almaz? A) Sadaka-i cariye B) Kurban ti dağıtmak C) Hayirli evlat" D) Faydalanılan ilim
17. Hayat, yaşam kaynağı, yaratılış, temizlik, ferahlık, gelecek, rahmet ve bereket; tüm bu kelimelerin karşısına
koyacağımız değer iki harften oluşuyor. O da su. Özellikle Afrika ve Asya'daki Müslümanların yaşamlarını
sürdürmesi için gereken en önemli temel unsur. Büyük ibretler aldığımız, Allah'ın en büyük lütuflarından olan
su ne yazık ki Afrika ve Güney Asya'da yaşayanların ulaşmakta büyük zorluk çektiği bir nimet. Dünya'da çoğu
Müslüman yaklaşık 700 milyon insan temiz ve sağlıklı su içemiyor. Çamurlu su birikintilerden çok zor şartlarda
arıtılarak elde edilen sular çoğu 5 yaşın altındaki çocuk ve bebek olmak üzere 2 bin insanın hayatına mal
oluyor. İşte bu çerçevede hayırseverler özellikle Afrikada açtırdıkları temiz su kuyuları ile az da olsa insanların
bu sıkıntılarını gidermelerine yardımcı oluyor.
Verilen metin aşağıdaki yardımlaşma çeşitlerinden hangisine örnek oluşturur?
A) Zekât
B) Sadaka
C)
Sadakayi cariye
D) Fitre
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ahlak ve Değerler
17. Hayat, yaşam kaynağı, yaratılış, temizlik, ferahlık, gelecek, rahmet ve bereket; tüm bu kelimelerin karşısına koyacağımız değer iki harften oluşuyor. O da su. Özellikle Afrika ve Asya'daki Müslümanların yaşamlarını sürdürmesi için gereken en önemli temel unsur. Büyük ibretler aldığımız, Allah'ın en büyük lütuflarından olan su ne yazık ki Afrika ve Güney Asya'da yaşayanların ulaşmakta büyük zorluk çektiği bir nimet. Dünya'da çoğu Müslüman yaklaşık 700 milyon insan temiz ve sağlıklı su içemiyor. Çamurlu su birikintilerden çok zor şartlarda arıtılarak elde edilen sular çoğu 5 yaşın altındaki çocuk ve bebek olmak üzere 2 bin insanın hayatına mal oluyor. İşte bu çerçevede hayırseverler özellikle Afrikada açtırdıkları temiz su kuyuları ile az da olsa insanların bu sıkıntılarını gidermelerine yardımcı oluyor. Verilen metin aşağıdaki yardımlaşma çeşitlerinden hangisine örnek oluşturur? A) Zekât B) Sadaka C) Sadakayi cariye D) Fitre