Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Görüşme BaşlatPaketleri İncele

Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları Soruları

14.
1. "...Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim. Size
nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak
Islam'ı seçtim..."
(Mâide suresi, 3. ayet)
II. "Kim İslam'dan başka bir din ararsa, (bilsin ki
o din) ondan kabul edilmeyecek ve o ahirette
hüsrana uğrayanlardan olacaktır."
(Ål-i İmrân suresi, 85. ayet)
III. "Allah kimin gönlünü İslam'a açmışsa o,
Rabb'inden gelen bir aydınlık içinde olmaz mı?
Allah'ı anma konusunda kalpleri katılaşmış
olanlara ise çok yazık! Onlar apaçık bir sapkın-
lik içindedirler."
(Zümer suresi, 22. ayet)
Numaralanmış ayetlerden hangilerinde "Islam"
kelimesi aynı anlamda kullanılmıştır?
A) Yalnızl.
D) II ve III.
B) Yalnız II. C) I ve II.
E) I, II ve III.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
14. 1. "...Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim. Size nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak Islam'ı seçtim..." (Mâide suresi, 3. ayet) II. "Kim İslam'dan başka bir din ararsa, (bilsin ki o din) ondan kabul edilmeyecek ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır." (Ål-i İmrân suresi, 85. ayet) III. "Allah kimin gönlünü İslam'a açmışsa o, Rabb'inden gelen bir aydınlık içinde olmaz mı? Allah'ı anma konusunda kalpleri katılaşmış olanlara ise çok yazık! Onlar apaçık bir sapkın- lik içindedirler." (Zümer suresi, 22. ayet) Numaralanmış ayetlerden hangilerinde "Islam" kelimesi aynı anlamda kullanılmıştır? A) Yalnızl. D) II ve III. B) Yalnız II. C) I ve II. E) I, II ve III.
: Yüce Allah'ın yarattığı âlem ve tüm canlılar her an onun
gözetimi altındadır. Yüce Allah tüm kâinatı, "Müheymin"
Kâinattaki her şey Rabbimizin kontrolü ve hakimiyeti al-
ve "Rakib" gibi sifatlarıyla daima koruyup gözetmektedir.
tındadır. Hiçbir olay onun izni ve iradesi dışında gerçek-
leşemez.
Bu durumu açıklayan ayet aşağıdakilerden hangisi-
dir?
A) "Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur."
(Fatiha suresi, 1. ayet)
B) “Allah, gökten yere kadar her işi düzenleyip yönetir."
(Secde suresi, 5. ayet)
1
C) “Ona (muhtaç olduğu) her şey için bir sebep verdik.”
(Kehf suresi, 84. ayet)
D) "Şüphesiz Allah katında en kötüsü, düşünmeyen
sağırlar ve dilsizlerdir."
(Enfâl suresi, 22. ayet)
E) "insanlara, kendilerine açıklaman için ve düşünüp
anlasınlar diye sana da Kur'an-ı indirdik."
(Nahl suresi, 44. ayet)
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
: Yüce Allah'ın yarattığı âlem ve tüm canlılar her an onun gözetimi altındadır. Yüce Allah tüm kâinatı, "Müheymin" Kâinattaki her şey Rabbimizin kontrolü ve hakimiyeti al- ve "Rakib" gibi sifatlarıyla daima koruyup gözetmektedir. tındadır. Hiçbir olay onun izni ve iradesi dışında gerçek- leşemez. Bu durumu açıklayan ayet aşağıdakilerden hangisi- dir? A) "Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur." (Fatiha suresi, 1. ayet) B) “Allah, gökten yere kadar her işi düzenleyip yönetir." (Secde suresi, 5. ayet) 1 C) “Ona (muhtaç olduğu) her şey için bir sebep verdik.” (Kehf suresi, 84. ayet) D) "Şüphesiz Allah katında en kötüsü, düşünmeyen sağırlar ve dilsizlerdir." (Enfâl suresi, 22. ayet) E) "insanlara, kendilerine açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye sana da Kur'an-ı indirdik." (Nahl suresi, 44. ayet)
19. “Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündü-
zün
birbiri ardınca gelişinde, insanlara yarar sağlayacak
şeylerle denizde seyreden gemilerde, Allah'ın gökyüzün-
den indirip kendisiyle ölmüş toprağı dirilttiği yağmurda,
yeryüzünde her çeşit canlıyı yaymasında, rüzgarları ve
gökle yer arasındaki emre amade bulutları evirip çevir-
mesinde elbette düşünen bir topluluk için deliller vardır."
(Bakara suresi 164. ayet)
Bu ayette vurgulanan husus aşağıdakilerden hangisi-
dir?
A) Insan, inanmaya ihtiyacı olan bir varlıktır.
B) İnanç esaslarının toplumsal hayata yansıyan yönleri
vardır.
C) İslam dini insanları düşünmeye ve tefekkür etmeye
teşvik eder.
D) Kulluğun özü, Allah'ın hoşnutluğunu kazanma ça-
basıdır.
E) Her insan günahları ve sevaplarıyla değerlendirilir.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
19. “Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündü- zün birbiri ardınca gelişinde, insanlara yarar sağlayacak şeylerle denizde seyreden gemilerde, Allah'ın gökyüzün- den indirip kendisiyle ölmüş toprağı dirilttiği yağmurda, yeryüzünde her çeşit canlıyı yaymasında, rüzgarları ve gökle yer arasındaki emre amade bulutları evirip çevir- mesinde elbette düşünen bir topluluk için deliller vardır." (Bakara suresi 164. ayet) Bu ayette vurgulanan husus aşağıdakilerden hangisi- dir? A) Insan, inanmaya ihtiyacı olan bir varlıktır. B) İnanç esaslarının toplumsal hayata yansıyan yönleri vardır. C) İslam dini insanları düşünmeye ve tefekkür etmeye teşvik eder. D) Kulluğun özü, Allah'ın hoşnutluğunu kazanma ça- basıdır. E) Her insan günahları ve sevaplarıyla değerlendirilir.
B
.
20. Görmedin mi? Allah nasıl bir misal verdi. Güzel bir söz,
kökü (yerde) sabit, dalları gökte olan güzel bir ağaç gi-
bidir. (O ağaç) Rabbinin izniyle her zaman meyve verir.
Öğüt alsınlar diye Allah insanlara böyle misaller verir.
Kötü sözün durumu da, yerden koparılmış, kökü olma-
yan kötü bir ağaca benzer. Allah, iman edenleri, dünya
hayatında da, ahirette de sağlam bir söz üzerinde tutar;
zâlimleri de saptırır ve Allah, dilediğini yapar. (İbrâhim Sû-
resi: 24-27)
Meâli verilen âyetteki “Güzel Söz" Allah Rasûlü tarafın-
dan aşağıdaki kavramlardan hangisi ile açıklanmıştır?
A) Ümmü'l Kura
B) Sû-i Zan
C) Kelime-i Şâhâdet
D) Şirk
E) Aklâm-i Sitte
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
B . 20. Görmedin mi? Allah nasıl bir misal verdi. Güzel bir söz, kökü (yerde) sabit, dalları gökte olan güzel bir ağaç gi- bidir. (O ağaç) Rabbinin izniyle her zaman meyve verir. Öğüt alsınlar diye Allah insanlara böyle misaller verir. Kötü sözün durumu da, yerden koparılmış, kökü olma- yan kötü bir ağaca benzer. Allah, iman edenleri, dünya hayatında da, ahirette de sağlam bir söz üzerinde tutar; zâlimleri de saptırır ve Allah, dilediğini yapar. (İbrâhim Sû- resi: 24-27) Meâli verilen âyetteki “Güzel Söz" Allah Rasûlü tarafın- dan aşağıdaki kavramlardan hangisi ile açıklanmıştır? A) Ümmü'l Kura B) Sû-i Zan C) Kelime-i Şâhâdet D) Şirk E) Aklâm-i Sitte
"Kim iyi bir iş yaparsa lehine, kim de kötülük yaparsa
aleyhinedir. Rabb'in kullarına asla zulmetmez."
(Fussilet suresi, 46. ayet)
Bu ayet ile anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
A)Evrende hiçbir şey başıboş yaratılmamıştır.
B)Evrende fiziksel yasaların yanı sıra sosyal kanunlar da vardır.
C) Allah ilmiyle geçmişi ve geleceği bilir.
D)İnsan, aklı ve iradesiyle iyi veya kötüyü seçebilir.
E)İnsan kaderine razı olmalıdır.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
"Kim iyi bir iş yaparsa lehine, kim de kötülük yaparsa aleyhinedir. Rabb'in kullarına asla zulmetmez." (Fussilet suresi, 46. ayet) Bu ayet ile anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? A)Evrende hiçbir şey başıboş yaratılmamıştır. B)Evrende fiziksel yasaların yanı sıra sosyal kanunlar da vardır. C) Allah ilmiyle geçmişi ve geleceği bilir. D)İnsan, aklı ve iradesiyle iyi veya kötüyü seçebilir. E)İnsan kaderine razı olmalıdır.
-B
DO
KURUMSAL
18. “Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka tanrılar bulunsaydı,
yer ve gök, (bunların nizamı) kesinlikle bozulup gitmişti.
Demek ki arşın Rabb'i olan Allah, onların yakıştırdıkları
sifatlardan uzaktır." (Enbiya, 22)
Bu ayet, aşağıdaki inanma biçimlerinden daha çok
hangisinin yanlışlığına işaret etmektedir?
A) Monoteizm
B) Ateizm
C) Agnostisizm
D) Politeizm
E) Sekularizm
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
-B DO KURUMSAL 18. “Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka tanrılar bulunsaydı, yer ve gök, (bunların nizamı) kesinlikle bozulup gitmişti. Demek ki arşın Rabb'i olan Allah, onların yakıştırdıkları sifatlardan uzaktır." (Enbiya, 22) Bu ayet, aşağıdaki inanma biçimlerinden daha çok hangisinin yanlışlığına işaret etmektedir? A) Monoteizm B) Ateizm C) Agnostisizm D) Politeizm E) Sekularizm
"Bir anne babanın çocuğuna bırakabileceği en güzel miras güzel ahlaktır. Güzel ahlak çocuklara küçük yaşlardan itibaren aileleri tarafından kazandırılmalıdır. Bunun için aileler öncelikle kendi tavır ve davranışlarına dikkat etmelidir”
Paragrafta anne, baba- çocuk ilişkilerinde aşağıdakilerden hangisine vurgu yapılmaktadır?
A.  Anne-babalar çocuklara güzel örnek olmalıdır.
B. Anne-baba çocuklarına güzel bir dil eğitimi vermelidir.
C. Anne babalar, çocuklarına iyi bir maddi hayat sağlamalıdır.
D. Anne-babalar çocukları ile güzel vakit geçirmelidir.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
"Bir anne babanın çocuğuna bırakabileceği en güzel miras güzel ahlaktır. Güzel ahlak çocuklara küçük yaşlardan itibaren aileleri tarafından kazandırılmalıdır. Bunun için aileler öncelikle kendi tavır ve davranışlarına dikkat etmelidir” Paragrafta anne, baba- çocuk ilişkilerinde aşağıdakilerden hangisine vurgu yapılmaktadır? A. Anne-babalar çocuklara güzel örnek olmalıdır. B. Anne-baba çocuklarına güzel bir dil eğitimi vermelidir. C. Anne babalar, çocuklarına iyi bir maddi hayat sağlamalıdır. D. Anne-babalar çocukları ile güzel vakit geçirmelidir.
Dudukabele
2) Hatim
185
-
19.
Muhammed Ali postunda oturan
Dört kapıyı kırk makamı bilmeli
Muhammed Ali'ye talibim deyen
Evvel farzı mürşidini bulmalı
Aşağıdakilerden hangisi Alevi-Bektasi inancında
dörtlükte adı geçen dört kapıdan biri değildir?
A) Marifet
B) Şeriat
C) Hakikat
D) Tövbe
Ey Tarikat
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
Dudukabele 2) Hatim 185 - 19. Muhammed Ali postunda oturan Dört kapıyı kırk makamı bilmeli Muhammed Ali'ye talibim deyen Evvel farzı mürşidini bulmalı Aşağıdakilerden hangisi Alevi-Bektasi inancında dörtlükte adı geçen dört kapıdan biri değildir? A) Marifet B) Şeriat C) Hakikat D) Tövbe Ey Tarikat
A
12. "Benim ümmetimden müflis kimse; kıyamet günü namaz, oruç ve zekât gibi ibadetlerle gelen, ama aynı za-
manda birine kötü söz söylemiş, birine iftira etmiş, diğerinin malını yemiş, bir başkasının kanını dökmüş, kaba
davranmış olarak Allah'ın huzuruna gelip, yaptığı ibadetlerinin sevabı kötülük ettiği bu insanlara dağıtılan, hak
sahibi insanların alacakları bitmeden de sevapları bitince, onların günahları alınıp üzerine yüklenilen ve böylece
başkalarının günahı sebebiyle de cehenneme atılan kimsedir."
(Hadis-i şerif)
Hz. Peygamber bu sözleriyle aşağıdakilerden hangisine dikkat çekmektedir?
A) Kul hakkına
B) Çalışmanın önemine
C) Adil olunması gerektiğine
D) İbadetlere özen gösterilmesine
ED Ümmet bilinci kazanmanın gerekliliğine
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
A 12. "Benim ümmetimden müflis kimse; kıyamet günü namaz, oruç ve zekât gibi ibadetlerle gelen, ama aynı za- manda birine kötü söz söylemiş, birine iftira etmiş, diğerinin malını yemiş, bir başkasının kanını dökmüş, kaba davranmış olarak Allah'ın huzuruna gelip, yaptığı ibadetlerinin sevabı kötülük ettiği bu insanlara dağıtılan, hak sahibi insanların alacakları bitmeden de sevapları bitince, onların günahları alınıp üzerine yüklenilen ve böylece başkalarının günahı sebebiyle de cehenneme atılan kimsedir." (Hadis-i şerif) Hz. Peygamber bu sözleriyle aşağıdakilerden hangisine dikkat çekmektedir? A) Kul hakkına B) Çalışmanın önemine C) Adil olunması gerektiğine D) İbadetlere özen gösterilmesine ED Ümmet bilinci kazanmanın gerekliliğine
6
2. Vacip kurban Vaciptir.
Şükür Kurbanı : Sünnettir.
Akika Kurbanı : Sünnettir.
izasi-
un ni-
Adak Kurbanı : Vaciptir.
Buna göre;
Kesi-
urban
baş-
eder.
var-
kika
Asli Hanım, yeni bir iş bulmak için çok uğraşmakta-
dır. Görüşmeye çağırıldığı şirketi çok beğenmiş ve
işe alınırsa kurban keseceğini söylemiştir.
Deniz Bey, baba olmuştur ve doğan çocuğu için kur-
ban kesmiştir.
zet-
bir
öy-
Derya Hanım, her bayram yaptığı gibi bu sene de
kurbanını Mehmetçik Vakfı'na bağışlamıştır.
Zeka Küpü Yayınlar
Hakan Bey, otomatik araba sahibi olmayı çok iste-
miş ve ilk defa otomatik bir arabası olduğu için kur-
ban kesmiştir.
verilen bilgi ve durumlardan hareketle aşağıda-
kilerden hangisine ulaşılabilir?
gi
A) Derya Hanım, vacip olan kurban ibadetini yeri-
ne getirmiştir.
B) Asli Hanım, yeni bir işe girdiği için şükür kurba-
ni kesmiştir.
C) Hakan Bey, araba sahibi olmayı istediği için adak
kurbanı kesmiştir
.
D) Deniz Bey, vacip olan bir kurban ibadetini yeri-
ne getirmiştir
.
LE
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
6 2. Vacip kurban Vaciptir. Şükür Kurbanı : Sünnettir. Akika Kurbanı : Sünnettir. izasi- un ni- Adak Kurbanı : Vaciptir. Buna göre; Kesi- urban baş- eder. var- kika Asli Hanım, yeni bir iş bulmak için çok uğraşmakta- dır. Görüşmeye çağırıldığı şirketi çok beğenmiş ve işe alınırsa kurban keseceğini söylemiştir. Deniz Bey, baba olmuştur ve doğan çocuğu için kur- ban kesmiştir. zet- bir öy- Derya Hanım, her bayram yaptığı gibi bu sene de kurbanını Mehmetçik Vakfı'na bağışlamıştır. Zeka Küpü Yayınlar Hakan Bey, otomatik araba sahibi olmayı çok iste- miş ve ilk defa otomatik bir arabası olduğu için kur- ban kesmiştir. verilen bilgi ve durumlardan hareketle aşağıda- kilerden hangisine ulaşılabilir? gi A) Derya Hanım, vacip olan kurban ibadetini yeri- ne getirmiştir. B) Asli Hanım, yeni bir işe girdiği için şükür kurba- ni kesmiştir. C) Hakan Bey, araba sahibi olmayı istediği için adak kurbanı kesmiştir . D) Deniz Bey, vacip olan bir kurban ibadetini yeri- ne getirmiştir . LE
2.
Ayetler
Evrensel
Yasalar
1 Biyolojik
11 Toplumsal
III Biyolojik
"...Şayet sen kaba, kati
yürekli olsaydın, hiç şüphesiz
etrafından dağılıp giderlerdi...”
(Âl-i İmrân suresi, 159. ayet)
...Yeryüzünde gezin,
dolaşın; Allah'ın ayetlerini
yalanlayanların durumunu
görün." (Âl-i İmrân suresi, 137.
ayet)
“Allah sizi topraktan, sonra
nutfeden yarattı. Sonra da
sizi birbirinize eş kıldı...” (Fâtır
suresi, 11. ayet)
ki bir
IV Toplumsal “... Şüphesiz
topluluk kendi durumunu
değiştirmedikçe Allah onların
durumunu değiştirmez...
(Ra'd suresi, 11. ayet)
YAYINLARI
Tabloda ayetler ile ilgili oldukları evrensel ya-
saların eşleştirmesinden hangisi yanlıştır?
A) I
B) II
C) III
D) IV
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
2. Ayetler Evrensel Yasalar 1 Biyolojik 11 Toplumsal III Biyolojik "...Şayet sen kaba, kati yürekli olsaydın, hiç şüphesiz etrafından dağılıp giderlerdi...” (Âl-i İmrân suresi, 159. ayet) ...Yeryüzünde gezin, dolaşın; Allah'ın ayetlerini yalanlayanların durumunu görün." (Âl-i İmrân suresi, 137. ayet) “Allah sizi topraktan, sonra nutfeden yarattı. Sonra da sizi birbirinize eş kıldı...” (Fâtır suresi, 11. ayet) ki bir IV Toplumsal “... Şüphesiz topluluk kendi durumunu değiştirmedikçe Allah onların durumunu değiştirmez... (Ra'd suresi, 11. ayet) YAYINLARI Tabloda ayetler ile ilgili oldukları evrensel ya- saların eşleştirmesinden hangisi yanlıştır? A) I B) II C) III D) IV
DIN KULTUR
yilda bir kez mallarının
için ihtiyaç sahiplerine
blen bir ibadettir. Bu
Umanın, Allah'ın verdiği
diger yandan icinde
azifesidir. Bu ibadet
ndaki kıskançlık, kin ve
ortadan kalkar, dostluk
38. Insan diğer canlardan ayran, ona sorumluluk
yüklenmesine vesile olan düşünme ve anlama yetisine
akil denmektedir. Nitekim Kur'an-ı Kerim'e göre de
insanı insan yapan, onun her türlü davranışına anlam
kazandıran ve ilahi emirler karsisinda yükümlülük altına
girmesini sağlayan, akıldır. Bu bağlamda Bakara
Suresi'nin 242. ayetinde "Allah, ayetlerini akledesiniz
diye açıklamaktadır. biçiminde bir uyan ve
yönlendirme yer almaktadır.
Bu parçada verilen bilgilerden hareketle
aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz?
i olarak
anmaktadır?
ir araç olduğu
A) Allah, akıl niteliğine sahip olması nedeniyle insanı
muhatap almıştır.
ayı sağladığı
B) Kur'an, akla vurgu yaparak insanı düşünmeye teşvik
etmiştir.
vesile olduğu
u geliştirdiği
c) Dini hakikatleri anlamada ve bunları hayata
yansıtmada insanın dayanağı akıldır.
mahiyetinde
D) Vahiy gelmese de insan, aklıyla Yaratıcı'nın varlığını
ve birliğini kavrayabilir.
E) Allah'a inanmak ve bir dine tabi olmak akıl yoluyla
mümkündür.
lüğünde:
man olmamış
yaşamalarini
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
DIN KULTUR yilda bir kez mallarının için ihtiyaç sahiplerine blen bir ibadettir. Bu Umanın, Allah'ın verdiği diger yandan icinde azifesidir. Bu ibadet ndaki kıskançlık, kin ve ortadan kalkar, dostluk 38. Insan diğer canlardan ayran, ona sorumluluk yüklenmesine vesile olan düşünme ve anlama yetisine akil denmektedir. Nitekim Kur'an-ı Kerim'e göre de insanı insan yapan, onun her türlü davranışına anlam kazandıran ve ilahi emirler karsisinda yükümlülük altına girmesini sağlayan, akıldır. Bu bağlamda Bakara Suresi'nin 242. ayetinde "Allah, ayetlerini akledesiniz diye açıklamaktadır. biçiminde bir uyan ve yönlendirme yer almaktadır. Bu parçada verilen bilgilerden hareketle aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz? i olarak anmaktadır? ir araç olduğu A) Allah, akıl niteliğine sahip olması nedeniyle insanı muhatap almıştır. ayı sağladığı B) Kur'an, akla vurgu yaparak insanı düşünmeye teşvik etmiştir. vesile olduğu u geliştirdiği c) Dini hakikatleri anlamada ve bunları hayata yansıtmada insanın dayanağı akıldır. mahiyetinde D) Vahiy gelmese de insan, aklıyla Yaratıcı'nın varlığını ve birliğini kavrayabilir. E) Allah'a inanmak ve bir dine tabi olmak akıl yoluyla mümkündür. lüğünde: man olmamış yaşamalarini
hogia
49:19
Fak
10
DY
17. Allah'a nispet edilen, nasıl oldugunu belirten ozellikle
Te Allan in subuti sifatları denir. Bu sifatların zıtları asla
Allah'a nispet edilmez. Bu sifatlar Allah'ın mükemmel OT-
duğunu ve kudretini vurgular.
Aşağıdakilerin hangisinde Allah'ın subuti sifatları
doğru verilmiştir?
A Hayat - ilim - Semi - Basar Irade - Kudret - Kiyam
binefsih
19.
BY Vucud - Kıdem - Beka - Vahdaniyet - Basar - Semi-
Hayat - Ilim
c) Hayat - Ilim - Semi - Basar - İrade - Kudret - Kelam-
Tekvin
D) Vucud - Kidem - Beka - Vahdaniyet - İlim - Basar
-Tekvin - Irade
E) Hayat - Kıdem - Vahdaniyet - Beka - Tekvin - Vucud
Basar - Trade
/
19
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
hogia 49:19 Fak 10 DY 17. Allah'a nispet edilen, nasıl oldugunu belirten ozellikle Te Allan in subuti sifatları denir. Bu sifatların zıtları asla Allah'a nispet edilmez. Bu sifatlar Allah'ın mükemmel OT- duğunu ve kudretini vurgular. Aşağıdakilerin hangisinde Allah'ın subuti sifatları doğru verilmiştir? A Hayat - ilim - Semi - Basar Irade - Kudret - Kiyam binefsih 19. BY Vucud - Kıdem - Beka - Vahdaniyet - Basar - Semi- Hayat - Ilim c) Hayat - Ilim - Semi - Basar - İrade - Kudret - Kelam- Tekvin D) Vucud - Kidem - Beka - Vahdaniyet - İlim - Basar -Tekvin - Irade E) Hayat - Kıdem - Vahdaniyet - Beka - Tekvin - Vucud Basar - Trade / 19
aları
E) Zamana göre değişmesi
Net
L
6
16. lyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz(den
ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere,
kitap ve peygamberlere iman edenlerin; mala olan sevgi-
lerine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda
kalmışa, (ihtiyacından dolayı) isteyene ve (özgürlükleri için)
kölelere verenlerin; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren,
antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin ve
zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda (direnip)
sabredenlerin tutum ve davranışlarıdır. İste bunlar, doğru
olanlardır. İşte bunlar Allah'a karşı gelmekten sakınanların
ta kendileridir.
ndiği s
uyu 8
ulu- 8
M
8
sini
(Bakara; 177)
Bu ayetten aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşıla-
maz?
A) Kur'an-ı Kerim'de inanç esasları hakkında bilgi veril-
mektedir.
B) İslam dini paylaşma ve yardımlaşmaya önem vermek-
tedir.
C) Allah'a iman etmeyenlerin, yaptıkları iyi işler de boşa
gitmektedir.
D) Müslümanlar ibadetlerine özen göstermelidir.
E) Yüce Allah, Müslümanlardan güvenilir olmalarını iste-
mektedir.
59
Diğer Sayfaya Geçiniz.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
aları E) Zamana göre değişmesi Net L 6 16. lyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz(den ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere iman edenlerin; mala olan sevgi- lerine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, (ihtiyacından dolayı) isteyene ve (özgürlükleri için) kölelere verenlerin; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin ve zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda (direnip) sabredenlerin tutum ve davranışlarıdır. İste bunlar, doğru olanlardır. İşte bunlar Allah'a karşı gelmekten sakınanların ta kendileridir. ndiği s uyu 8 ulu- 8 M 8 sini (Bakara; 177) Bu ayetten aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşıla- maz? A) Kur'an-ı Kerim'de inanç esasları hakkında bilgi veril- mektedir. B) İslam dini paylaşma ve yardımlaşmaya önem vermek- tedir. C) Allah'a iman etmeyenlerin, yaptıkları iyi işler de boşa gitmektedir. D) Müslümanlar ibadetlerine özen göstermelidir. E) Yüce Allah, Müslümanlardan güvenilir olmalarını iste- mektedir. 59 Diğer Sayfaya Geçiniz.
Üç
19. Lafz-i muhkem (apaçık söz), yalnız anlaşılan, Kur'an'ın;
Çünkü kaydında değil hiçbirimiz mânânın;
Ya açar Nazm-i Celil'in (Kur'an-ı Kerim), bakarız yaprağına;
Yahut üfler geçeriz bir ölünün toprağına.
Inmemiştir hele Kur'an, bunu hakkıyla bilin;
Ne mezarlıkta okunmak, ne de fal bakmak için!
İstiklâl sairimiz Mehmet Akif Ersoy'un bu dizelerinden
çıkarılabilecek en genel yargı aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Kur'an'da fal bakmanın yasak olduğu
B) Kur'an'ı okumanın ölülere faydasının olmadığı
C) Kur'an'dan geleceğe dair bilgi edinilemeyeceği
D) Kur'an'ın her yerde okunmaması gerektiği
E) Kur'an'ın müslümanların hayatının her anını
düzenlemek için indirildiği
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
Üç 19. Lafz-i muhkem (apaçık söz), yalnız anlaşılan, Kur'an'ın; Çünkü kaydında değil hiçbirimiz mânânın; Ya açar Nazm-i Celil'in (Kur'an-ı Kerim), bakarız yaprağına; Yahut üfler geçeriz bir ölünün toprağına. Inmemiştir hele Kur'an, bunu hakkıyla bilin; Ne mezarlıkta okunmak, ne de fal bakmak için! İstiklâl sairimiz Mehmet Akif Ersoy'un bu dizelerinden çıkarılabilecek en genel yargı aşağıdakilerden hangisidir? A) Kur'an'da fal bakmanın yasak olduğu B) Kur'an'ı okumanın ölülere faydasının olmadığı C) Kur'an'dan geleceğe dair bilgi edinilemeyeceği D) Kur'an'ın her yerde okunmaması gerektiği E) Kur'an'ın müslümanların hayatının her anını düzenlemek için indirildiği
33. "Ey Âdemoğulları! Size "Şeytana kulluk etmeyin, o
sizin için apaçık bir düşmandır; bana kulluk edin, doğru
yol budur” dememiş miydim?" (Yasin suresi 60 ve 61.
ayetler)
“Şüphesiz bu benim dosdoğru yolumdur. Buna uyun;
(başka) yollara sapmayın, sonra onlar sizi Allah'ın
yolundan ayırır. İşte günahtan korunmanız için Allah
bunları size emretti." (En'âm suresi, 153. ayet)
"Kendilerine bilgi verilenler, Rabbinden sana
indirilenin, gerçeğin ta kendisi olduğunu ve çok güçlü,
her türlü övgüye lâyık olan Allah'ın yolunu gösterdiğini
çok iyi bilirler." (Sebe' suresi, 6. ayet)
Bu ayetlerden aşağıdaki sonuçların hangisi
çıkarılamaz?
A) Insan kendi yolunu kendisi seçmektedir.
B) Şeytan insanı eğri yollara yöneltmektedir.
C) Kur'an insanlara doğru yolu göstermektedir
Bilgili kişiler Allah'ın yolunu kolayca bulmaktadır.
E) Doğru yolu seçen yanlış yapmaktan korunmaktadır
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Vahiy ve Akıl Kur’an Yorumları
33. "Ey Âdemoğulları! Size "Şeytana kulluk etmeyin, o sizin için apaçık bir düşmandır; bana kulluk edin, doğru yol budur” dememiş miydim?" (Yasin suresi 60 ve 61. ayetler) “Şüphesiz bu benim dosdoğru yolumdur. Buna uyun; (başka) yollara sapmayın, sonra onlar sizi Allah'ın yolundan ayırır. İşte günahtan korunmanız için Allah bunları size emretti." (En'âm suresi, 153. ayet) "Kendilerine bilgi verilenler, Rabbinden sana indirilenin, gerçeğin ta kendisi olduğunu ve çok güçlü, her türlü övgüye lâyık olan Allah'ın yolunu gösterdiğini çok iyi bilirler." (Sebe' suresi, 6. ayet) Bu ayetlerden aşağıdaki sonuçların hangisi çıkarılamaz? A) Insan kendi yolunu kendisi seçmektedir. B) Şeytan insanı eğri yollara yöneltmektedir. C) Kur'an insanlara doğru yolu göstermektedir Bilgili kişiler Allah'ın yolunu kolayca bulmaktadır. E) Doğru yolu seçen yanlış yapmaktan korunmaktadır