Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Görüşme BaşlatPaketleri İncele
Soru:

1. Ağustos böceği yazın eğlenirken küçük karınca dişini tırnağına katıp yaz boyunca kış için hazırlık yapmış. Ağustos böceğinin

1.
Ağustos böceği yazın eğlenirken küçük karınca dişini tırnağına katıp yaz boyunca kış için hazırlık yapmış. Ağustos
böceğinin aklına karıncanın kışa hazırlık yaptığı ve gidip ondan yiyecek isterse ona yardım edeceği gelmiş.
Karıncanın yuvasına gelmiş. Ka

1. Ağustos böceği yazın eğlenirken küçük karınca dişini tırnağına katıp yaz boyunca kış için hazırlık yapmış. Ağustos böceğinin aklına karıncanın kışa hazırlık yaptığı ve gidip ondan yiyecek isterse ona yardım edeceği gelmiş. Karıncanın yuvasına gelmiş. Karınca kapıyı açtığında karşısında soğuktan titremekte olan ağustos böceğini görmüş ve ona, - Ne istiyorsun ağustos böceği, demiş. Ağustos böceği karıncaya, Çok üşüyorum, hiç yiyeceğim yok, karnım da çok aç. Bana yiyecek bir şeyler verir misin? Söz veriyorum ağustosta sana olan borcumu ödeyeceğim, demiş. - ORNEK Karınca, - Bütün yaz sen ne yaptın? Niye yiyecek bir şeyin yok, demiş. Ağustos böceği başını öne eğerek mahçup bir şekilde, Ben bütün yaz saz çalıp şarkı söyledim, deyince karınca çok sinirlenmiş. - Madem öyle bütün yaz saz çalıp şarkı söyledin şimdi de oyna biraz, demiş. Kapıyı ağustos böceğinin suratına kapatmış. Ağustos böceği kendi kendine ben de yazın yiyecek toplasaydım şimdi bu halde olmayacaktım, diyerek bir daha aynı hataya düşmeyeceğine dair kendisine söz vermiş. Bu metnin türüyle ilgili aşağıda verilen bilgiler- den hangisi yanlıştır? A) Bu metin türünde insan dışındaki varlıklar ko- nuşturulabilir. B) Bu metin türünde eğiticilik esastır. C) Bu metin türünde olağanüstü ögelere yer verile- bilir. D) Bu metin türü sadece düz yazı şeklinde yazılır. 2. Metnin anlatıcısı ve bakış açısı aşağıdaki seçe- neklerin hangisinde doğru verilmiştir? A) Birinci kişi-Kahraman bakış açısı B) Üçüncü kişi-Gözlemci bakış açısı C) Birinci kişi-llahi bakış açısı D) Üçüncü kişi-llahi bakış açısı C