1-B KURUMSAL Ide sam 25 1930 sonrası Ahmet Hamdi Tanpinarin bilimsel açıdan bir disiplin ve metot kazanma srecinin handiği deve

1-B KURUMSAL Ide sam 25 1930 sonrası Ahmet Hamdi Tanpinarin bilimsel açıdan bir disiplin ve metot kazanma srecinin handiği deve our Istanbul Oniversitesi Edebiyat Fakültesinde yeni kurulan Yeni Türk Edebiyatı korsosonin başına getirilmiş olması, bu kürsüyo teşkil ve Tanzimat sonrası Türk edebiyat tarihini yazmakla görevlendirilmiş olmasi Tanpınar'ın kendisini bilim sahasında önemli eserler vermeye mecbur hissetmesine yol açar. Mehmet Fuat Köproto non sosyal ve tarihi temele dayanan edebiyat tarihini benimsemekle beraber, edebi türlerin gelişmesini ön plana alan bir yol arar. Bunun için Batili birçok edebiyat tarihçisini, eleştirmeni, psikoloğu ve sosyoloğu yeniden okur. Ahmet Hamdi Tanpınar'la ilgili aşağıdaki yargılardan hangist bu parçada savunulanları destekler niteliktedir: A) Ona göre, sanat eserlerindeki derin felsefi dokunun bir kolunda Abdülhak Hamit ve Recaizade'nin olduğu kadar, bir diğer tarafında belki de zit bir açıdan Servetifünuncular ve özellikle Halit Ziya Uşaklıgil bulunmaktadır. B) Farklı ozanların zaman, mekân, süre, an, rüya konusundaki görüşlerinin yanı sıra hava, su, toprak ve ateş üzerine dikkate değer yapıtlarına sık sık atıfta bulunmuştur. C) Yapıtlarında prensip edindiği fikir, genel olarak devamlilik meselesine doğrudan bağlıdır. D) Sanatta sezginin, hayatın menfaat perdesinden sıyrılıp olduğu gibi görünmesiyle ortaya çıkacağını belirten Bergson'un zaman, madde, hayal, hafıza, şuur ve hatta komik olanın mekaniği görüşlerinden etkilenerek şiir yazmıştır. Edebiyat incelemelerinde edebî şahsiyetlerin iç Hünyalarını ve edebi eserin bu açıdan derinliğini verebilmek için Freud'dan Jung'a ve Bachelard'a kadar ruh bilimci ve psikanalistleri gözden geçirmiştir.