Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Soru:

11. doc kesimdeki kişinin bize baktığını düşünmemi- zin sebebi ressamın optik bir yanılsama yarat- masıdır. III. Ressamlar iki b

11.
doc
kesimdeki kişinin bize baktığını düşünmemi-
zin sebebi ressamın optik bir yanılsama yarat-
masıdır.
III. Ressamlar iki boyutlu nesneleri üç boyutlu
hâle getirmek için bazı teknikler kullanırlar.
Bu
lat
A)
yargılarının hangilerine ulaşılamaz?
A) Yal

11. doc kesimdeki kişinin bize baktığını düşünmemi- zin sebebi ressamın optik bir yanılsama yarat- masıdır. III. Ressamlar iki boyutlu nesneleri üç boyutlu hâle getirmek için bazı teknikler kullanırlar. Bu lat A) yargılarının hangilerine ulaşılamaz? A) Yalnız! B) Yalnız II Yalnız III D) I ve II E) II ve III B 24. Bununla birlikte edebî eserde üslup, estetik zevk önemli olduğu için esere, yazarın üslubu, estetik zevk anlayışı yansımakta ve yazarın şahsiyeti eserde bulun- maktadır. Felsefi eserde ise amaç estetik zevk olmadığı için kullanılan dil soyut ve kuru bir dildir. Dolayısıyla da akıl yürütme ve mantıksal çözümlemelerle doludur. Edebiyat, kavram analizlerinden uzaklaşarak olayları somut bir hâle sokmak suretiyle felsefenin soyutluğunu ve kuruluğunu giderir. Bir felsefi eser de filozofun eseri olmasına rağmen, bireyselliği aşan bir konuma sahiptir. Ancak bireyseliğin aşılması, o eseri başka bir filozofun da yazabileceği anlamına gelmez. Bu parçanın başına düşüncenin akışına göre aşa- ğıdakilerden hangisi getirilebilir? A) Hem edebî eser hem de felsefi eser bireysel bir ça- banın ürünüdür. B) Edebiyat ve felsefenin anlatım aracı olarak kelime- leri kullanmaları, bu iki alanın ortak yönüdür. C) Edebiyat, pek çok kişiye hitap eder ve hitap ettiği kişilere estetik bir zevk vermeyi amaçlar. D) Felsefe tarihine bakıldığında, pek çok filozofun aynı zamanda edebî bir tarzı kullandıkları görülür. E) Insan hayatı, onun varoluşu ve özgürlüğü gibi konu- lar, felsefenin soyut diliyle anlaşılır kılınamaz.