13. Meğer hanım, Oğuz'da Duha Koca oğlu Deli Dumrul der- lerdi bir er var idi. Bir kuru çayın üzerine bir köprü yaptır- mıştı. G

13. Meğer hanım, Oğuz'da Duha Koca oğlu Deli Dumrul der- lerdi bir er var idi. Bir kuru çayın üzerine bir köprü yaptır- mıştı. Geçeninden otuz üç akçe alırdı, geçmeyeninden döve döve kırk akçe alırdı. Bunu niçin böyle ederdi? Onun için ki: "Benden deli, benden güçlü er var mıdır ki çıksın benimle savaşsın; benim erliğim, bahadırlığım, kahramanlığım, yiğit- liğim Rum'a, Şam'a gitsin, ün salsın!" der idi. Meğer bir gün köprüsünün yanında bir bölük oba konmuştu. O obada bir iyi güzel yiğit hasta düşmüştü. Allah'ın emriyle o yiğit öldü. Kimi oğul diye, kimi kardeş diye ağladı. O yiğit üzerine dehşetli kara feryat koptu. Ansızın Deli Dumrul dörtnala yetişti. Der: "Ne ağlıyorsunuz, benim köprümün yanında bu gürültü nedir, niye feryat ediyorsunuz?" dedi. Dediler: "Hanım, bir güzel yiğidimiz öldü, ona ağlıyoruz." Deli Dumrul der: "Bre yiğidinizi kim öldürdü?" Dediler: "Val- lah bey yiğit, Allah Teala'dan buyruk oldu, al kanatlı Azrail o yiğidin canını aldı." Deli Dumrul: "Bre Azrail dediğiniz ne kişidir ki adamın canını alıyor, ya kadir Allah, birliğin varlığın hakkı için Azrail'i benim gözüme göster, savaşayım, çekişeyim, mücadele edeyim, güzel yi- ğidin canını kurtarayım, bir daha güzel yiğidin canını alma- sın." dedi. Çekildi döndü Deli Dumrul evine geldi. Bu parçadan hareketle Dede Korkut Hikâyeleri ile ilgili, 1. Öyküleyici anlatımdan yararlanılmıştır. II. Kahraman anlatıcının bakış açısından yararlanılmıştır. III. Söyleşmeye bağlı anlatıma başvurulmuştur. IV. Yazıldığı dönemin dil özelliklerini yansıtmaktadır. V. Islamiyet öncesi ve Islami kültür iç içedir. yargılarından hangilerinin yanlış olduğu söylenebilir? A) Yalnız I D) III ve IV B) Yalnız II E) III ve V C) II ve V