2. SERI 17. Gölge kavramı çok değişik şekillerde karşımıza çıkar. Ta- savvufi düşüncede "varliğin birliği esasi temel ilkedir. Y

2. SERI 17. Gölge kavramı çok değişik şekillerde karşımıza çıkar. Ta- savvufi düşüncede "varliğin birliği esasi temel ilkedir. Yani aslinda varlik birdir. O da Allah'ın vücudundan ibarettir. Ondan başka vücut sahibi bir varlik, mevcut değildir. Diğer varlıkların vücudu, onun vücuduna nispetle yok hükmünde- dir. Çünkü onların varlığı onun varlığına bağlıdır. Bu alem- deki eşya onun mazhari yani zuhur etme (görünme) yeridir. Eşya olmadan gölge olmadığı gibi onun varlığı olmadan da eşyanın varlığı algılanamaz. Aşırı ışık da işıksızlık kadar kör eder gözü, bu yüzden bir parça gölge, varlıkları algılama- mizi sağlayan bir netlik ayarıdır. Eski Türk inanışında da yeri olan bu durum, devlet yöneticilerinin Tengri'nin gölgesi olduğu anlamına gelen kut inancı ile ilişkilendirilebilir. Dede Korkut öğretilerinden biri olan "Yiğit gölgesinde yiğit sakla- nir." ifadesi gölgenin bir koruma, himaye etme manasının da olduğunu bize söyler. Gölge ile alakalı birçok mecaz, alegori veya imge geliştirmek mümkündür. Aşağıdakilerden hangisi bu parçadan çıkarılabilecek bir yargı değildir? A) Bizim farkındalığımız sınırlı olsa da gölgeler, görüntü- lere netlik katar. B) Gölge kavramının kazandığı mecazi anlamların gölge- nin gerçek anlamıyla ilişkisi kalmamıştır. c) İnanışlar, kavramları şekillendiren paradigmalardır. D) Farklı farklı varlıkların özü, ortak bir varlığa bağlıdır. E) Gölge sözcüğü, farklı alanlarda farklı anlamlar taşıyan metaforik bir kavramdır.