32. Schopenhauer, deneysel dünyada anlamın veya amacın bulunmadığına ve son kertede kendinde bir hiçlik olduğuna inanmaktaydı. O

32. Schopenhauer, deneysel dünyada anlamın veya amacın bulunmadığına ve son kertede kendinde bir hiçlik olduğuna inanmaktaydı. Ona göre, deneysel dünya tamamen özneye bağlıdır ancak insanlarda, bu dünyayı kendilerinden bağımsız bir varlık olarak düşünmek gibi yapısal bir eğilim bulunduğundan bu bir yanılsamaya yol açar. Deneysel dünya tarafından yutulmamamız ve onu reddetmemiz gerekir. Schopenhauer bu tutumu, insan iradesinin bu dünyaya arkasını dönmesi olarak adlandırmıştır. Schopenhauer'un ahlaki özgürlükle ilgili bu yaklaşımı, aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir? B) Indeterminizm D) Fatalizm A) Determinizm C) Otodeterminizm E) Liberteryanizm