4. (1) Bilinç yerelden genele açıldıkça, genleştik- çe; yöresi, mekânı genişler, dünyayı sarar, her insanın selamını alır. (II)

4. (1) Bilinç yerelden genele açıldıkça, genleştik- çe; yöresi, mekânı genişler, dünyayı sarar, her insanın selamını alır. (II) Bu doğrultuda zaman bilinci değer bilinciyle bezenmedikçe boştur. (II) Değerler hep şimdide sürekli taşınmayı gerektirir. (IV) Bu süreklilik her "şimdi'de insan hayatına yayılır, her bireyin ömrünü kaplar. (V) Burada bir paradoks iş başındadır: Temel insani değerlerin kalıcılığıyla zamanın geçiciliğinin bir aradalığı.(VI) İnsanın geçmişi şimdiye getirmek istemesi, temel değerler tarafından belirlenmişliği nedeniyle, şim- diyi isterken hep geçmişiyle karşılaşmasından ve kalıcılığın, şimdilerin bütünlüğü olduğunu derinden duymasından ötürüdür. - Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci paragraf numaralanmış cümlelerin hangisiyle başlar? A) II BYLL C) IV D) V E) VI