4-Insanın cenazesi de saygıya layıktır. Bu saygı, bir yönüyle ölünün yakınlarına teselli mahiyeti taşır. Bir yönüylede ölümün bi
![4-Insanın cenazesi de saygıya layıktır. Bu saygı, bir
yönüyle ölünün yakınlarına teselli mahiyeti taşır. Bir
yönüylede ölümün bir yok oluş olmadığını ifade eder. O
ölmüştür fakat yine insandır, bu dünya açısından
ölmüştür fakatbaşka bir âlem için yeniden d](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20210315132756230443-2835885_9Y5RDCNGs.jpg?h=512)
4-Insanın cenazesi de saygıya layıktır. Bu saygı, bir yönüyle ölünün yakınlarına teselli mahiyeti taşır. Bir yönüylede ölümün bir yok oluş olmadığını ifade eder. O ölmüştür fakat yine insandır, bu dünya açısından ölmüştür fakatbaşka bir âlem için yeniden doğmuştur. Ölünün âdeta yeni doğmuş bir çocuk gibi yıkanması, bir yönüyle bu yeniden doğuş olayını sembolize etmekte, bir yönüyle de bu fầni yolculuğun yani dünya hayatının kendisi üzerindebıraktığı kirleri gidermeyi temsil etmektedir. Bu yıkamanın ardından ölen kişi, yeni doğan çocuğa giydirilen zibinmisali kefene sarılır ve büyük bir özenle kabrine tasınır ve besiğine indirilir. Ötesini Allah biliyor, gidenler biliyor.Biz de bildirildiği kadarını biliyoruz... Bu parçada cenaze işlemleriyle ilgili aşağıdaki kavramların hangisine değinilmemiştir? Kefenlene A) Defin B) Teçhiz SY Tekfin D) Teşyi E) Tekbir Definiçin hazirlanc Tolima 1