5. “Klasik" demek, her zaman için yeni demektir. Biz klasik- Jeri okuyarak da bugünü takip edebiliriz, an'ı anlayabiliriz. Yeni

5. “Klasik" demek, her zaman için yeni demektir. Biz klasik- Jeri okuyarak da bugünü takip edebiliriz, an'ı anlayabiliriz. Yeni çıkan eserlerden başını kaldıramayanlar da bunu biliyor elbet. Ama işlerine gelmiyor, bu gerçek. Sadece klasikleri okumanın yanlış olduğunu söylerler ama sü- rekli yeni çıkanları okumanın etkilerini düşünen az gibi. Sadece yeni eserleri okumak, şayet edebî eser vermek istiyorsak, çok yanlış bir metot. Akademik bir makale yaz- dığımızı düşünelim. Temeli muhakkak literatür olmalı. Zaten "Geçmişte bunlar yazıldı, benim de diyeceklerim şunlardır.” demektir aslında akademisyenlik. Önceki tar- tışmaları ve birikmiş bilgiyi göz ardı ederek bilimsel eser veremeyiz. Edebî eser vermenin raconu da bu bence. Geçmişteki tartışmaları bilmeden yazmamalıyız. "Büyük şehirde, kalabalık içinde yalnız hisseden” bir karakter ya- zalım mesela. Klasikleri okumadıysak orijinal bir karakter yazdığımızı sanarız. Hâlbuki çokça işlenmiş bir konu de- ğil mi bu? Sadece bugünün edebiyatından beslenenler, sanıyorum hiçbir zaman kaliteli eser veremeyeceklerdir. Bugünün edebiyatçılarına kulak tıkamak da aynı şekilde bir başka yanlış olur tabii. Onu da ifade etmek gerek. Bu parça için; Madürlüğü Tartışmacı anlatım ağır basmaktadır. 11. Kanıları değiştirme amacı vardır. III. Tanımlamaya yer verilmistir. yargılarından hangileri doğrudur? A) Yalnız I. B) Yalnız II. C) I ve II. D) Il ve III. E) I, II ve III.