9. Tanzimat Dönemi'ne kadar devam eden divan şiiri geleneğinin temel ilkelerinden birisi de kafiyenin göz için olmasıdır. Çünkü
9. Tanzimat Dönemi'ne kadar devam eden divan şiiri geleneğinin temel ilkelerinden birisi de kafiyenin göz için olmasıdır. Çünkü Türkçedeki "s" harfi Arapçada üç farklı şekilde yazılabilmekte, yani üç ayrı harfe karşılık gelmektedir. Divan sanatçıları kafiyelerde bu "s" harfinin yazılışının aynı olması gerektiğini savunmuşlardır. ise bu anlayışı terk ederek "kulak için kafiye" anlayışını savunmuştur. Bu yüzden eski edebiyatın kafiye anlayışını savunan tartışmalara girmişlerdir. ile 111 1111 Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi sırasıyla getirilmelidir? A) Muallim Naci - Recaizade Mahmut Ekrem B) Namık Kemal - Ziya Paşa C) Recaizade Mahmut Ekrem - Namık Kemal D) Recaizade Mahmut Ekrem - Muallim Naci E) Abdülhak Hamit Tarhan - Muallim Naci