Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Soru:

DGS DENEME SINAVI / SÖZEL 19. Mantığa ilişkin iki yanlış sav var, epey de yaygın olan ka- nılara yol açmışlar. Birincisi, "akıl

DGS DENEME SINAVI / SÖZEL
19. Mantığa ilişkin iki yanlış sav var, epey de yaygın olan ka-
nılara yol açmışlar. Birincisi, "akıl var mantık var" teker-
lemesiyle halk içinde yaygındır. Felsefeyle ilgisi olmayan
insanlar, akıl ve mantığını kullandığını ileri

DGS DENEME SINAVI / SÖZEL 19. Mantığa ilişkin iki yanlış sav var, epey de yaygın olan ka- nılara yol açmışlar. Birincisi, "akıl var mantık var" teker- lemesiyle halk içinde yaygındır. Felsefeyle ilgisi olmayan insanlar, akıl ve mantığını kullandığını ileri sürerek doğru- ya, bilgiye ulaştığını sanır. İkinci sav felsefeciler arasında yaygındır. Birçok felsefeciye göre, mantık tüm insanlarda önsel (apriori) olarak yani doğuştan vardır. İnsanlara ay- rica mantık öğretmeye gerek yoktur. Bu sav, birinci savi destekliyor. Hemen akla şu soru geliyor: Tüm insanlarda aynı mantık varsa, neden özdeş olgu üzerine yüzlerce yo- rum var? Niçin her insan farklı görüşe sahip? Bu parçada "insan mantığıyla" ilgili olarak çıkarılacak en kapsamlı yargı aşağıdakilerden hangisidir? A) Mantık her insanda aynı kodlar üzerine oluşan ve do- ğuştan gelen bir yetidir. B) Felseficilere göre insan mantığı tam olarak açıklana- maz ve gözlemlenemez bir konudur. C) Sadece bir insana bağlı ve değişmeyen bir mantıktan bahsedilemez. 20. D) Felseficiler mantık konusunda ikiye ayrılmıştır. E) Mantık ile aklın eş anlamlı kullanılması yanlış bir tu- tumdur. TASARI EĞİTİM YAYINLARI