Köroğlu efsanesi, Doğu Anadolu topraklarına ve komşu Azeri eyaletlerine yayılmıştır. Bu oluşumu, kahramanın adı çevresinde geliş

Köroğlu efsanesi, Doğu Anadolu topraklarına ve komşu Azeri eyaletlerine yayılmıştır. Bu oluşumu, kahramanın adı çevresinde gelişen bir serüvenler zinciriyle donatmak iste- diğimizde iki etken karşımıza çıkar. Öncelikle o bir ozandır. Celalibaşı olan Ruşen ile Osman Paşa'nın Kafkas sefer- lerine katılan Köroğlu aynı kişidir. Ozan ve asker Köroğlu, ardında eşkıyalık serüvenleri yönünden zengin bir geç- miş bırakarak yaşamının birçok yılını, düşsel ve destansı yaratmalara oldukça elverişli olan bu ülkede geçirmiştir. Destan; Osmanlı İmparatorluğu'nun Doğu eyaletlerinden Azerbaycan'a, Türkçe konuşulan İran topraklarına, Türk- menistan'a geçerek doğuya doğru dilden dile çoğalarak yayılmıştır. 35. Bu parçada Köroğlu'yla ilgili aşağıdakilerin hangisi vurgulanmaktadır? A) Komşu topraklarda sürekli dolaşmış, seferlere katılmış- tır. B) Gerçek kişiliği giderek düşsel bir kahramana dönüş- müştür. C) Ozanlığı, halk kahramanlığının gerisinde kalmıştır. D) Farklrülkelerde farklı kimliklere büründürülmüştür. E) Efsanesi yaşadığı ülkenin yaratıcılığına dayanmaktadır. 36. Bu parçada Azerbaycan, İran, Türkmenistan sayılır- ken aşağıdakilerin hangisi amaçlanmıştır? A) Köroğlu efsanesinin seferler aracılığıyla yaygınlık ka- zandığını ifade etmek B) Köroğlu efsanesinin, kahramandan çok, doğu ülkeleri- nin özelliğine dayandığını belirtmek C) Köroğlu efsanesinin Türkçe konuşulan her yere yayıldı- ğını belirtmek D) Bu ülkelerin kültüründe Köroğlu gibi bir kahramanın ol- madığını vurgulamak E) Türkçe konuşulan ülkelerde Türk efsanelerine sahip çı- kıldığını anlatmak