MIL A 18. Eğer hiçbir arabanın gelmediğini gördüğümüz bir caddede kar- şıdan karşıya geçmeye karar vermek için başkalarının onay
![MIL A
18. Eğer hiçbir arabanın gelmediğini gördüğümüz bir caddede kar-
şıdan karşıya geçmeye karar vermek için başkalarının onayını
beklemek zorunda kalsaydık, karşı tarafa asla geçemezdik. Do-
layısıyla hakikatlerin ortaya çıkması da başkalarının onayına](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20221214083231787118-402350.jpeg?h=512)
MIL A 18. Eğer hiçbir arabanın gelmediğini gördüğümüz bir caddede kar- şıdan karşıya geçmeye karar vermek için başkalarının onayını beklemek zorunda kalsaydık, karşı tarafa asla geçemezdik. Do- layısıyla hakikatlerin ortaya çıkması da başkalarının onayına değil, deney ve gözlemlerle sınanmış olgulara bağlıdır. İnsan- ların genelinin bir şeyi tercih etmesi onu doğru kılmaz, o şey, doğru olduğu için insanlar onu tercih etmiştir. Bu parçada eleştirilen doğruluk ölçütü aşağıdakilerden han- gisidir? DEBİR NLARI A) Tutarlılık D) Yararlılık B) Uygunluk C) Apaçıklık E) Tühel uzlaşım . Felsefenin en çekici yönü, ihtilaf konusu olan sorunların varlı- ğıdır. Felsefede en çok hoşumuza giden, filozofların birbirle- rine yönelik eleştirisi ile her filozofun felsefeye dahil ettiği bi- reysel unsurdur. Felsefeyi tamamen uzlaşılmış görüşlere hap- setmek, onu yoksullaştırır. Yapılması gereken, felsefe eskisi gibi öznel yöntemi kullanarak tartışmalı konularla uğraşmalı, yeni fikirler aramalı, eleştirmeli, yürekli analizlere girişmelidir. Ancak felsefe bu yürüyüşünü sürdürürken bir yandan da sa- dece bir ekolün değil, felsefeye ait olacak ve işletilip kâra ge- alışmalıdır. Filozofların bü-