Osman Oğuz, Peyami Safa, Attila ilhan, Şerif Hulusi, Başar Sabuncu varoluşçuluğu değişik açıdan ele alarak eleştirir- ler. Muzaf

Osman Oğuz, Peyami Safa, Attila ilhan, Şerif Hulusi, Başar Sabuncu varoluşçuluğu değişik açıdan ele alarak eleştirir- ler. Muzaffer Erdost, Osman Oğuz'un, Ferit Edgü ile Fikret Ürgüp, Şerif Hulusi'nin eleştirilerine cevap verirler. Ayrıca Pulat Tacar, varoluşçuluğu doğrudan doğruya savunmaya girişir. Oktay Akbal ise varoluşçuluğa yöneltilen eleştirileri Simone de Beauvoir'dan yaptığı bir çeviriyle karşılamaya çalışır. Demir Özlü, varoluşçu kuşağı daha doğrusu bunaltı edebiyatını eleştirenlere yumuşatıcı bir yazıyla karşı çıkar. Varoluşçuluğun edebiyatımızda da bazı etkileri görülür. Genç yazarlarımızdan Demir Özlü, Bunaltı ve Soluma adlı hikâye kitabını bu etkiyle kaleme alır. Ferit Edgü'nün birkaç hikayesi de aynı etkiyi taşır. Orhan Duru ve Bilge Karasu ile Adnan Özyalçıner ve Leyla Erbil'de de parça parça va- roluşçuluğun izlerine rastlanır. Varoluşçu olmadıkları hâlde, şairlerimizden bazıları (Edip Cansever, Turgut Uyar, Ahmet Oktay) şiirlerinde yalnızlık, bunaltı, yabancılaşma gibi va- roluşçuluğa özgü temlere ara sıra yer verirler. Ama unutul- mamalı ki sanatçılar bu anlayışa hep ferdî bir yaklaşımla yönelmişlerdir. 39. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ula- şılamaz? A)) Oktay Akbal, varoluşçuluğu savunurken yabancı yazar- ların görüşlerini baz almıştır. B) Aynı ulusun sanatçıları içerisinde kimi felsefi sistemleri hem benimseyenler hem de yerenler bulunabilir. C) Ferit Edgü'nün kimi yapıtlarında varoluşsal felsefenin izlerine rastlamak mümkündür. D) Bazı şairler, bu doktrinin temalarından faydalanmakta- dırlar. E) Demir Özlü, varoluşsal konulara öykü kitabında yer ver- miştir.