TES 10. Klasik anlayışta bir sanatçı, muhtemel muhatabının sağ- duyusuna inanmak ve yerleşik beğeniye yaslanarak iş görmek durum

TES 10. Klasik anlayışta bir sanatçı, muhtemel muhatabının sağ- duyusuna inanmak ve yerleşik beğeniye yaslanarak iş görmek durumundaydı. Muhatap ile sanat yapıtı arasında gündelik gerçeklikle örtüşme şeklinde kurulu bu köprü, inandırıcılık için yeterliydi. Modern sanatta ise inandırıcı- lik, sanat eserinin yalnızca bir sanat eseri olduğunu benimsetme, eserde oluşturulan estetik atmosfere muha- tabi dahil edebilme, önerdiği öznel gerçeğin gerçekliğini varsaydırabilme üzerinden yakalama iddiasında. Yaşamın, özellikle de modern yaşamın bir sanat eseri içerisinde kuşatılamayacak kadar karmaşıklaştığını yan- sıtmak ve bu karmaşıklığın insan zihni üzerindeki yıpratı- cı etkilerini resmetmek hedefini güden zamanımızın sanatçısı, gündelik yaşantının türevini tek boyutlu gerçek- lik yerine birbirine zıt ve birbiriyle çelişen gerçekleri öteki- nin hakkını yemeden eserinde konumlandırmak zorunda. Zira modern insan, aynı anda hem bir kahraman, hem bir ruh sefili; mutluluktan uçar göründüğünde bile içinde hüzün rüzgarları esen, isteklerini sonuna kadar yaşama ile erdem ilkelerinin dayatmaları arasında sıkışıp kalma gibi birbirine zit nitelikleri taşıyan biri. Klasik insandan bu ölçüde farklılaşmış günümüz insanının ruh derinliklerine sarkmak, ancak o insana özgü zihin yapılarını dikkate almakla mümkündür. Bu parçaya göre klasik sanat anlayışının modern sanat anlayışıyla değişmesinin temel sebebi nedir? A) Sanatın gerçeklerle uyuşmaması BY Modern insanın klasik anlayıştan ayrılması C Gündelik yaşantının sanat eserlerine yansıtılma- masi DY Muhatap ile sanat yapıtı arasındaki bağın kopması (E) insanın birden fazla duyguyu aynı anda yaşaması