TÜRKÇE 31. 1980 sonrası Türk öykocologo büyük bir yikim diyebi. leceğim bir dönem geçirdi. Ne oldu? 1980 sonrasın. daki Oykücüla

TÜRKÇE 31. 1980 sonrası Türk öykocologo büyük bir yikim diyebi. leceğim bir dönem geçirdi. Ne oldu? 1980 sonrasın. daki Oykücülagümüz insansız, mekânsız hale geldi O öyküler sadece iç sayıklamalardan ibaretti. Bana gelince benim hiçbir öykümde insansız, mekânsız hiçbir satinm yoktur. iç söylem, demiyorum bakın, ic sayıklamalardan ibaret, diyorum. Sadece, içteki ken- di meselelerini, kendi sayıklamalarini anlatan öyküler çıktı. Tarihi, mekanı ve zamanı olmayan öyküler or- taya çıktı. Doksanli yillardan sonra bu durum aşıldı biraz. Insani, mekânı ve zamanı ele alan öyküler de yayımlanmaya başladı. O arada birçok genç öykücü- müz iyi öyküler yazdılar, buna inanıyorum. Ama böyle bir sarsıntı geçirdi Türk öykücülüğü. 1980'in getirdiği o karanlik, alacakaranlik: kimi öykücülerimiz insan- II, mekanlı, zamanlı öyküler yazsa da kaldı. Onlar yaralandı. Hala o bulutsu, sisli hava tam düzelmedi. Kafka hiç de arkadaşlarımızın dediği gibi değil. Kafka bürokrasi eleştirmenidir. Kafka'ya üstgerçekçi diyo- rum ben, çünkü doğrusu budur. Sürrealizmin karşılığı. gerçeküstücülük değil, üstgerçekçiliktir. Yani gerçeğin kendisidir üstgerçekçilik. Ustgerçekçi anlatım içinde Kafka'nın bütün o benzetmelerinin arasında bürokra- siyi sıkı biçimde eleştirdiğini görürsünüz. Dava nedir? Sonra Şato? Bizde Kafka'yı yalnız karanlık ortamı ile anladıklarını sanıyorum öykücülerimizin Bu parçadan harekete, 1980 Türk öykücülüğünün olumsuz yönlerinin bulunduğu 1990'li yıllarda iyi öyküler yazanlar olduğu, IH. Öyküde üstgerçekçiliğe yer verildiği ifadelerinden hangileri söylenebilir? Ari ve 11 By ve II c) lle!! D) Yalnız III Brill ve