Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Soru:

Yahya Kemal, kendindeki milliyetçilik düşüncesini şöyle açık- lar: "Paris'te talebe mitinglerine gidiyordum. Balkan Harbi arifes

Yahya Kemal, kendindeki milliyetçilik düşüncesini şöyle açık-
lar: "Paris'te talebe mitinglerine gidiyordum. Balkan Harbi
arifesinde bizim azınlıklardan Rumlar, Bulgarlar büyük bü-
yük mitingler tertip ediyorlardı. O sırada bizim Jön Türkler,
Abdülhamit'i

Yahya Kemal, kendindeki milliyetçilik düşüncesini şöyle açık- lar: "Paris'te talebe mitinglerine gidiyordum. Balkan Harbi arifesinde bizim azınlıklardan Rumlar, Bulgarlar büyük bü- yük mitingler tertip ediyorlardı. O sırada bizim Jön Türkler, Abdülhamit'i yıkmakla meşguldüler. Yoksa Türk milletinden falan haberleri yoktu. Baktım, bu Rumların, Bulgarların yık- mak istedikleri Abdülhamit değil; başka şeydi. Bunlar, Türk milletini yıkmak istiyorlardı. Demek Türk milleti diye bir şey vardı. 'Bu nasıl millettir, mazisi nedir?' diye merak etmeye başladım. Türk milletinin mazisini öğrenmek için tarih kitap- larını karıştırmaya başladım. İşte bende milliyet hissi ve mil- liyetçilik böyle doğdu." Şairin, "Kökü mazide olan atiyim." sözü Türk tarihi ve milliyetçiliğe bakışının önemini vurgula- maktadır. Ona göre tarih, yapıldığı zaman değil; ancak ya- zıldığı zaman devamlılık kazanır. Millet anlayışında ırk kav- ramına da yer verir Yahya Kemal. Bu kavram; onda kafa ya- pisi, kan, renk gibi maddi şeylere dayanmaz. Ona göre ırk, yüzyıllarca süren bir millî varoluştur. 39. Bu parçada "Yahya Kemal" ile ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? A Fransa'ya tarih eğitimi için gittiğine B) "Türk milleti" ifadesini sonradan anlamlandırdığı- na C) Gördükleri, yaşadıkları karşısında araştırmalar yap- tığına D) Ulus, kavramını tek özelliğe indirgemediğine E) Tarih yapmak kadar, yazmanın da önemli olduğu- nu düşündüğüne