1. metin Insanlık, yeryüzünün adı olduğundan beri sürekli bir hareket içindedir. Çeşitli sebeplerle yer değiştiren ya da değişti

1. metin Insanlık, yeryüzünün adı olduğundan beri sürekli bir hareket içindedir. Çeşitli sebeplerle yer değiştiren ya da değiştirmek zorunda kalan bireyler gittiği her coğrafyada girmektedir. Genellikle köylerden, kırsaldan kentlere yeniden var olma, yeniden adını konumlandırma çabasına göç şeklinde olan bu eğilim, aslında iki tarafı memnun etmemektedir. Kentliler köylüleri, köylüler kentlileri kabullenmemiştir. Adı kısaca göç olan bu tek taraflı akış günümüzde az da olsa karşı göçlere de yansımıştır. Sosyal, ekonomik hangi sebeple olursa olsun bu durum, bir toplumsal kırılmadır. Aşağıda bu iki metinle ilgili değerlendirmeler yapılmıştır. Bu değerlendirmelerden hangileri yanlıştır? Iki metinde de tanımlama yapılmıştır. İki metin de öğretici niteliğe sahiptir. III. İki metinde de okura bir izlenim kazandırma amaçlanmıştır. IV. İki metinde de 2. metinde sözü edilen öykücüyle ilintili yargılara yer verilmiştir. İki metinde de gerekçeli yargılara yer verilmiştir. VI. İki metinde de mecazlı ifade kullanılmamıştır. VII. İki metnin de anlatıcısı aynı kişidir. VIII. İki metnin de hedef kitlesi aynıdır. ki metinde de okuru olay içerisinde yaşatma amaçlanmıştır. İki metnin de anlatım biçimleri aynıdır. B) II-V-X A) III-VI-IX) D) III-VIII-X C) VII-IX-X E) I-VII-IX 2. metin Toplumsal değişimlerin yansıdığı, yansıtıldığı pek çok etki alanından bahsedebiliriz. Edebiyat da bunlardan birisidir. Türk toplumunun özellikle 1950 sonrası erken sanayileşme döneminde baş başa kaldığı kırsal göç pek çok edebiyatçı için bir içsel temadır. Öyküsünü büyük oranda değişim, başkalaşım, değerlerden uzaklaşma temeline oturtan Mustafa Kutlu da ister istemez bu kavramı yaşamış, değerlendirmiş, yazmış; ilk öykülerinden son yazdıklarına kadar bu coğrafyanın insan profilini olumsuz olarak gördüğü kentsel akış üzerinden yorumlamıştır. Kutlu'nun geleneksel yapının bozulması üzerinden yorumladığı göç, aslında hiçbir mazeret kabul etmeyen, anlamsız, temelsiz bir eylemdir. Olgunlaşmamış zihinler için cazip bir niyet olarak durması da onun bu genel yapısını değiştirmemiştir. Kutlu öyküsü bir yol öyküsüdür. Varacağı yer olmasına rağmen kimsenin tam olarak nereye ulaşacağını bilmediği bir öykü. 5. İki metnin de konusu aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir? 3D yayınları A) Göç - Mustafa Kutlu'nun öykülerinin içerik özellikleri B) Toplumsal yaşam - Mustafa Kutlu'da yaşamın gerçekleri C) Toplumsal değişim - Göçün Mustafa Kutlu'ya göre tanımı D) Insanlığın gelişimi Mustafa Kutlu'nun edebiyata katkıları E) Göçün insanlığa zararları - Mustafa Kutlu'nun sanat anlayışı