İndirimde Son Gün 28 Temmuz! Geç kalmadan sana uygun paketi seç, erken kayıt avantajları ile kayıt ol.

Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Görüşme BaşlatPaketleri İncele
Soru:

1. Ülkemize takılan "Hasta Adam" yakıştırmasının garip bir tarihi vardır. Bu sifat, Batılının zihnindeki Türk görüntüsünün değiş

1. Ülkemize takılan "Hasta Adam" yakıştırmasının garip bir tarihi vardır. Bu sifat, Batılının zihnindeki Türk görüntüsünün değişmesine yol açmıştır. 1683'teki II. Viyana Kuşatması ile 1774'te imzalanan barış antlaşması sonucu Rusların Karadeniz kıyılarına

1. Ülkemize takılan "Hasta Adam" yakıştırmasının garip bir tarihi vardır. Bu sifat, Batılının zihnindeki Türk görüntüsünün değişmesine yol açmıştır. 1683'teki II. Viyana Kuşatması ile 1774'te imzalanan barış antlaşması sonucu Rusların Karadeniz kıyılarına yerleşmeleri arasında geçen süre içinde Batılıya göre asıl günahkâr kendileriydi, Türkler onları ceza- landırmak için Allah'ın bir gazabı olarak üzerlerine salınmıştı. Türkler hakkındaki yeni sifat, 1853'te St. Petersburg'da Çar 1. Nikola tarafından, İngiliz büyükelçisi ile yaptığı bir konuş- mada kullanılmıştır. Çar, "Elimizde hasta bir adam var, çok hasta bir adam... Her an ellerinizde ölebilir..." demişti. O gün- den itibaren hasta adamın ölmesi, komşuları -bazıları sevinç, bazıları da endişe içinde - ve herkes tarafından hiçbir kurtuluş ümidi kalmadığı düşünülerek beklenmiştir. 2. Bu parçaya göre, Osmanlı Devleti'ne "Hasta Adam" yakış- tırmasının yapılmasının asıl sebebi aşağıdakilerden han- gisidir? A) Devletin hiçbir kurtuluş umudunun kalmadığının düşünülmesi B) Toprak miktarının azalmasına bağlı olarak yeni bir devle- tin kurulması C) Savaşın sonlanmasının ardından Avrupa'dan destek almak zorunda olması D) Ülkeler arası antlaşmalar aracılığıyla yıkılmış bir ülke olması E) Savaşın son yıllarında aldığı mağlubiyetlerin ülke ekono- misini bozması Kültür tarihçileri, insanoğlunun hayatta kalma ve varlığını sür- enimhocam 3.