1. Varsın, Sen İlâhî, yine varsın, yine varsin Aklımda, hayâlimde ve hissimde yaşarsın! Her yer dolu zâtınla, sifatınla ilâhî Za
![1. Varsın, Sen İlâhî, yine varsın, yine varsin
Aklımda, hayâlimde ve hissimde yaşarsın!
Her yer dolu zâtınla, sifatınla ilâhî
Zatın da, sifatın da senin nâ-mütenâhî...
Kalbinde birer katredir eb'âd ile evkât;
Titrer nabazânınla şerâyin-i mesâfât.
Kuvvet bi](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20210315195103330132-2113098_UjJ9cx57v.jpg?h=512)
1. Varsın, Sen İlâhî, yine varsın, yine varsin Aklımda, hayâlimde ve hissimde yaşarsın! Her yer dolu zâtınla, sifatınla ilâhî Zatın da, sifatın da senin nâ-mütenâhî... Kalbinde birer katredir eb'âd ile evkât; Titrer nabazânınla şerâyin-i mesâfât. Kuvvet bir elinde ve anâsır bir elinde Mimarı elindir, ebedin de, ezelin de! Şirin dü cihândır kelimâtın bütün ecrâm; Her jâle-i sun'un bana kulzüm-ilhâm! Rûhumda, dimağımda ve kalbimde yaşarsın; Varsin Sen ilâhî, yine varsın, yine varsın. Cenap Şahabettin'e ait yukarıdaki şiir ile ilgili aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır? A) Sözcük tekrarlarıyla ahenk sağlanmıştır. + B) Gazel şeklinde uyaklanmıştır. + C) Tam uyak kullanılmıştır. + D) Servetifünun şiirinin genel dil eğilimini yansıtmaktadır. E) Nazım türü tevhittir. Mental Be