Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Soru:

11-15. soruları aşagıdaki metne göre cevaplayınız. 12 Ö Kaşgar'a gitmiş sanıyorlardı. hatırlayanlar onu kuvvetinde şedit cereyan

11-15. soruları aşagıdaki metne göre cevaplayınız.
12
Ö
Kaşgar'a gitmiş sanıyorlardı.
hatırlayanlar onu
kuvvetinde şedit
cereyan başladı.
Amma epey zamandan beri Efruz Bey hiçbir tarafta
görünmüyordu. Bucakta verdiği son konferansları
Ah, hakikaten onlar n

11-15. soruları aşagıdaki metne göre cevaplayınız. 12 Ö Kaşgar'a gitmiş sanıyorlardı. hatırlayanlar onu kuvvetinde şedit cereyan başladı. Amma epey zamandan beri Efruz Bey hiçbir tarafta görünmüyordu. Bucakta verdiği son konferansları Ah, hakikaten onlar ne konferanslardı! Bu meşhur konferanslar sayesinde değil miydi ki, İstanbul'da yeni bir âlem doğdu. Yüz bin “Arnavutköy Akıntısı" bir Herkes anladı ki biz, yani İstanbul, biz Türkiye ahalisi, Türk değilmişiz! Bucağın salonu hincahınç doluyordu. Efruz Beyin şaşaası içinde Çapakçurlu, Mamayof gibi en büyük, en dâhi Bucaklıların nami söndü. Türklerin milli büyük şairleri Emin Beyle, gayri milli “Dâhi-i Azimüşşanları” Abdülhak Hamitin resimleri indirildi. Yerlerine Efruz Beyin, yollar kapalı olduğundan henüz gidemediği Petersburg, Oroçensk etnoğrafya müzelerindeki derin derin tetebbuları neticesinde bulduğu, -hayır bulduğu değil- keşfettiği milli Türk kıyafetiyle çıkarılmış resimler asıldı. Bu resimler tabii büyüklükte idi. Bucağın reisi, bunlara göre, Efruz Beyin bir de heykelini yaptırmak istemiş fakat o vakit Efruz Bey razı olmamış: “Yaşayan adamın heykeli yapılmaz" demişti. Her ne kadar Türkçülük mahfiline yeni girmişse de, korkunç mucit zekâsı sayesinde yine onların siyasetini çakmıştı. (...) Ömer SEYFETTİN, Efruz Bey 11. Metinde geçen “namı sönmek, siyasetini çakmak” kelime gruplarının anlamlarını metnin bağlamından hareketle belirleyip aşağıdaki boşluklara yazınız.