11. Aşağıdaki metinlerden hangisi yay ayraç içinde verilen türde yazılmamıştır? A) Konu, otonom (yani hiçbir insan muamelesine g

11. Aşağıdaki metinlerden hangisi yay ayraç içinde verilen türde yazılmamıştır? A) Konu, otonom (yani hiçbir insan muamelesine gerek kalmadan, kendi kendine karar verebilen) roboter lardır uzaktan takip edip uygulama alanlarında gelebileceği boyutları pek de tahmin edemediğim bu nin tam anlamıyla "şoke oldum". Gerçi "Boy gösterdi." diyorum ama öyle sansasyonlar ortaya çıkararak deg bot çalışmaları geçen hafta bazı ülkelerin askeri kurumlarınca "kullanıma hazır" diye boy gösterince ka dışarıya sızan haber tarzında... Bilimle biraz ilgisi olan, yeni teknoloji meraklısı okur ve yazarlar dışında boyutlarını anlamayanlar, "Abartılacak bir şey yok, zaten yıllardır bu konu konuşuluyor, ortada belli bir ro B) Değişen çevresel koşullar karşısında performansın artırılması ve örgütsel başarının elde edilmesinde fizik şanlarının bilgi, beceri ve birikimlerinden oluşan insan sermayesi ile örgütsel ağ yapılanmaları ve kişiler ara sel ve finansal sermaye yanında entelektüel sermayenin rolü giderek artmaktadır. Bu bağlamda örgüt çal yok." deyip geçiverdiler. (Köşe yazısı) günümüzde ilişkilerden oluşan sosyal sermayeyle ilgili bir kavram olan örgütsel psikolojik sermaye kavramı örgütsel araştırmalara konu olmaya başlamıştır. Örgütsel psikolojik sermaye, çoğunlukla örgütsel ortamda bi reylerin güçlü tarafları ve bunların nasıl ortaya çıkarıldığı ve geliştirildiğiyle ilişkili bir kavram olarak karşımıza çıkmaktadır. (Makale) C) Omeriye Camii büyük ihtişamı, inanılmaz mimarisiyle göz dolduruyordu. Caminin içine girince hemen dikkat çeken duvarlardaki hat yazıları ile caminin içindeki havuz inanılmazdı. Bu arada caminin her yeri tarih koku- yordu, cami dokusu günümüze kadar hiç bozulmadan korunabilmişti. Taç kapısı ile mihrabı beyaz ve siyah taşlarla örülü olan caminin, minare şerefesinin korkuluklarında oyma taş işçiliğinin inanılmaz örnekleri dikkat çekiyordu. Camiyi ön plana çıkaran unsurlardan biri de cami avlusunda bulunan ve deprem uyarısı yaptığına inanılan döner özellikteki süslemeli taş. Bu arada minarenin bedeninde Antep savunması sırasında meyda- na gelen mermi ve şarapnel parçalarının izlerini gördük ki bu bizim hem hüzünlenmemize hem de gurur duy mamıza neden oldu. (Deneme) D) Daha çok çok şeyler gördüler, başlarından inanılmaz serencam geçti. İki gün de aç kaldılar. Âşık Ali olmasa hålleri dumandı. Köylere gidip saz çaldı, ekmek topladı. Eskiden olsa Âşık Ali'yi köylüler, iki elleri kanda da olsa el üstünde tutarlardı. Şimdi yüzüne bile bakmıyorlardı. Eskiden Âşık Ali'ye yalvar yakar oluyorlardı sa- zından bir iki ses dinlemek için. Tozlara battılar, arkalarından çıkan her toza bulanıp çamur çamur oldu, ba- taklıktan çıkmışa döndüler. Görmediklerini görüp çekmediklerini çektiler. Âşık Ali türküler yaktı dert üstüne muhannet üstüne, tozlu yollar, zalim ağalar, yılan gibi sokan kemikli sivrisinekler üstüne. Âşığın sesi duyan yüreğini paralıyor, onları acıdan kıvrandırıyordu, öyle yanıklaşmıştı. Yusuf'a gelince ne ben söyleyeyim ne s duyun! Ona yürek dayanmaz. Onun hâline insanın yüreği taş olsa da gene erir. (Roman)