Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Soru:

11. Batı edebiyatlarının başlangıcı ve temel kaynağı Eski Yunan edebiyatıdır. Ege Denizi çevresi ile Akdeniz Bölgesi'nde varlığı

11. Batı edebiyatlarının başlangıcı ve temel kaynağı
Eski Yunan edebiyatıdır. Ege Denizi çevresi ile
Akdeniz Bölgesi'nde varlığını hissettiren bu
edebiyatın merkezi ise Atina'dır. Edebiyat-
siyaset ilişkisiyle ilgili ilk değerlendirmeler
Atina'da görülür.

11. Batı edebiyatlarının başlangıcı ve temel kaynağı Eski Yunan edebiyatıdır. Ege Denizi çevresi ile Akdeniz Bölgesi'nde varlığını hissettiren bu edebiyatın merkezi ise Atina'dır. Edebiyat- siyaset ilişkisiyle ilgili ilk değerlendirmeler Atina'da görülür. Platon, edebiyat-siyaset ilişkisini ele alan ilk düşünürdür. Devlet adlı eserinde "İdeal bir devlette sanat ve sanatçının yeri nedir?" sorusuna cevap arar. Platon'a göre sanat, üçüncü dereceden bir kopyadır. Dünya ve içindeki varlıklar ideler âlemindeki özün gölgesidir. Sanat da dünyanın yansımasıdır. Bu durumda sanat, gerçeklikten bir hayli uzaktır. Gerçeklikten uzak olan sanatlar insanın en güçlü yanı olan aklına değil; coşkun, taşkın, değişken ve daha zayıf olan duygusal yanına hitap eder. İnsanın olumsuz dürtülerini uyandırır, besler, güçlendirir; böylelikle de aklı yıpratır. Öyleyse ressamları, şairleri, trajedi ve komedi yazarlarını ideal devlete almamak gerekir. Platon, vatandaşlar arasında gevşekliğe, duygusallığa ve tanrılara saygısızlığa yol açacağı için bu sanatların da yasaklanmasını savunur. Bununla birlikte Eski Atina'da, sanatçılar özgür bir ortamlarda ürün vermişlerdir. Hatta yöneticileri serbestçe eleştirebilmişlerdir. Eski Atina'da edebiyat, içsel arınmayı sağlayan bir etkinlik olup bireyi olgunlaştırmayı, erdemli hâle getirmeyi amaçlar. Deneme 12 Bu parçaya göre Platon'un ideal devletine şairleri almamasının temel sebebi nedir? A) Duygularına hitap ederek Insanı gerçeklikten uzaklaştırmaları Kurgudan yararlanarak siyasetin iç yüzünü deşifre etmeleri C) Gerçekliğin üçüncü dereceden bir kopyasıyla uğraşmaları D) Erdemli birey yetiştirme hedefine ulaşmada katkı sunmamaları E) Sürekli değişen değer yargılarına göre hareket etmeleri tonguç kampüs 12.