11. Bir varmış, bir yokmuş. Evvel zaman içinde, kalbur zaman içinde, develer tellal iken eski hamam içinde... Hamamcının tası yo
![11. Bir varmış, bir yokmuş. Evvel zaman içinde, kalbur zaman
içinde, develer tellal iken eski hamam içinde... Hamamcının
tası yok, külhancının baltası yok. Arap bacı hamama gider,
koltuğunda bohçası yok. Handadır handa, yetmiş iki deli
ile bir manda. Yedik](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20230223202855503931-2617532.jpeg?h=512)
11. Bir varmış, bir yokmuş. Evvel zaman içinde, kalbur zaman içinde, develer tellal iken eski hamam içinde... Hamamcının tası yok, külhancının baltası yok. Arap bacı hamama gider, koltuğunda bohçası yok. Handadır handa, yetmiş iki deli ile bir manda. Yedik, içtik; dişimizin dibi et yüzü görmedi. Bereket versin hacı cambaza, bize bir at verdi dorudur diye. At bize bir tekme vurdu, geri dur diye. Deniz ortasına vardık kıyıdır diye. Tophane güllesini cebimizi doldurduk darıdır diye. Kız Kulesi'ni belimize soktuk borudur diye. Tuttu bizi bir zaptiye delidir diye. Attı tımarhaneye, bir gün, iki gün, üç gün... Tuttuk pirenin birisini, yüzdük derisini, çadır kurduk Üsküdar'dan berisini. Masaldır bunun adı, söylemekten çıkar tadı. Her kim ki dinlemezse hakkından gelsin topal dadı. Masala bu şekilde giriş yapılmasının nedenleri arasın- da 1. Anlatılacakların hayal ürünü olduğunu ortaya koymak II. Masalın anonim bir tür olduğunu hatırlatmak 1. Okuyucu veya dinleyicileri masala hazırlamak IV. Eğitici yönünün ağır bastığını belirtmek X. Masallarda yer ve zamanın belirsiz olduğunu yansıt- mak hangiler sayılamaz? A) Ivett Dve v B) I ve V Ell-ve-V C) II ve V 13. F