Dev İndirimde Son Gün 13 Ekim! Sana uygun Kunduz paketini seç, avantajlı fiyatlar ile geç kalmadan kayıt ol.

Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Görüşme BaşlatPaketleri İncele
Soru:

11. Sanat yaşayan bir fenomendir. Dolayısıyla sanatın evrildiği yani iyiye veya kötüye doğru değiştiği gözlemlenmektedir. Bu anl

11. Sanat yaşayan bir fenomendir. Dolayısıyla sanatın evrildiği yani iyiye veya kötüye doğru değiştiği gözlemlenmektedir. Bu anlamda Doğu'da İslâmiyet ve tasavvuf anlayışı, Avru- pa'da Rönesans hareketleri sanat tarihi içindeki en büyük kırılma noktaları o

11. Sanat yaşayan bir fenomendir. Dolayısıyla sanatın evrildiği yani iyiye veya kötüye doğru değiştiği gözlemlenmektedir. Bu anlamda Doğu'da İslâmiyet ve tasavvuf anlayışı, Avru- pa'da Rönesans hareketleri sanat tarihi içindeki en büyük kırılma noktaları olarak düşünülebilir. Ancak tüm bu büyük hareketler içerisinde sanatın kendisi sürekli bir değişim hâ- linde olmuştur. Bu değişme sanat dalları içerisinde ekoller- le (usul) olurken ekollerin ilerlemesi ise sanatçılar arasındaki tavır (üslup) farklarıyla olmaktadır. Türk hat sanatı ekolünün ortaya çıkması 14. yüzyılda Amasyalı Hattat Şeyh Hamdul- lah sayesinde olmuştur. Hafız Osman ekolüne bağlı olmak- la birlikte tavır (üslup) yönünden onu bir adım daha öteye taşıyan hattat ise Türk hat sanatı ekolünde celi (iri) yazıların mihenk taşı olarak kabul edilen Mustafa Râkım Efendi'dir. Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz? A Sanat durağan olmayıp farklı yollarla gelişen, değişen bir yapıya sahiptir. B Hafız Osman, Mustafa Rakım Efendi'nin "celi" tarzını be- nimseyerek geliştirmiştir. C) Şeyh Hamdullah, Türk hat sanatı ekolünün oluşumun- da büyük rolü olan bir hattattır. D) Bazı üslup farklılıkları ekolleri, ekoller de sanattaki deği- şimi tetiklemiştir. E) Belli olaylar, medeniyetlerin sanat anlayışında da kalıcı değişimlere kapı aralamıştır.