12. Dünya tarihinde yakın bir geçmişe kadar çocukların ede- biyattan uzak tutulması anlayışı egemendi. Sokrates, kız II çocuklara felsefe dersi vermenin yararlı olmadığını savun- II muştu. Eflatun, ço
![12. Dünya tarihinde yakın bir geçmişe kadar çocukların ede-
biyattan uzak tutulması anlayışı egemendi. Sokrates, kız
II
çocuklara felsefe dersi vermenin yararlı olmadığını savun-
II
muştu. Eflatun, çocukların şairleri ve yetişkinlerin kitapla-
IV
rinı okum](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20200415132044434192-1527507_hw6Biw7qa.jpeg?h=512)
12. Dünya tarihinde yakın bir geçmişe kadar çocukların ede- biyattan uzak tutulması anlayışı egemendi. Sokrates, kız II çocuklara felsefe dersi vermenin yararlı olmadığını savun- II muştu. Eflatun, çocukların şairleri ve yetişkinlerin kitapla- IV rinı okumasını yasaklamıştı. Aristoteles engelli çocukların eğitilmesine karşı çıkmıştı. Konfüçyüs ise, VI. yüzyılda Çin klasiklerinin özetlenerek çocuklara okutulmasını hatta ez- berlenmesini önermişti. İbn-i Sina X. yüzyılda eğitimine özellikle küçük yaşlarda (3-7 arası) özen gösterilmesini savunmuştu. Doğu'da hem çocuk fikri hem de çocuk dü- şüncesinin kökleri daha eski olduğu hâlde "terbiye"ye dair kitaplar dışında çocuklar için kitap yazma geleneği oluşmamıştı. Bu parçada altı çizili sözcüklerden hangisinde "iyelik eki" yoktur? A) I B) I| C) II D) IV E) V Diğer sayfaya geçiniz.