13. Fârâbî'ye göre Allah ilk ve zorunlu varlıktır. Her türlü iyilik ve yetkinliğin kaynağı olan Allah kendisinde eksiklik ve çok
![13. Fârâbî'ye göre Allah ilk ve zorunlu varlıktır. Her türlü iyilik ve
yetkinliğin kaynağı olan Allah kendisinde eksiklik ve çokluk
bulunan âlemi amaç edinmiş olamaz. O hâlde âlem, O'ndan
tabii bir zorunlulukla ve "taşmak" (sudûr) suretiyle var ol-
muştur.](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20230308101854380409-2023747.jpeg?h=512)
13. Fârâbî'ye göre Allah ilk ve zorunlu varlıktır. Her türlü iyilik ve yetkinliğin kaynağı olan Allah kendisinde eksiklik ve çokluk bulunan âlemi amaç edinmiş olamaz. O hâlde âlem, O'ndan tabii bir zorunlulukla ve "taşmak" (sudûr) suretiyle var ol- muştur. Bir başka söyleyişle Allah'ın yetkinliği, cömertliği ve inayeti, ayrıca bir iradeye gerek kalmaksızın varlığın O'ndan taşmasının yeter sebebidir. 2 Fârâbî'nin bu parçada sözü edilen görüşlerinden hare- shoketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir? A) Evren zorunlu varlıktan farklı olarak birlik içinde değildir. B) Allah'ın varlığı, onun insan zihnindeki varlığı ile kanıtla- nabilir. C) Maddenin hareket ettirici güce olan ihtiyacı insanı Al- lah'ın varlığına götürür. D) Akıl ve inanç birbiri ile örtüşen insan özellikleridir. Piveins E) İnsan, doğanın düzenine ve vasıflarına bakarak Allah fikrine ulaşabilir.