14. (1) Kant, özgürlüğü kendi felsefi düşüncesinin te- mel yapısı olarak görür. (II) Ona göre özgür oldu- ğumuzu kendi deneyimle
![14. (1) Kant, özgürlüğü kendi felsefi düşüncesinin te-
mel yapısı olarak görür. (II) Ona göre özgür oldu-
ğumuzu kendi deneyimlerimizle bilemeyiz, bu öz-
gürlüğün kaynağı başka yerdedir. (III) Yani dene-
yimle ilişkili bir özgürlük, insana özgürlüğün olana](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20230308141454790536-4900841.jpg?h=512)
14. (1) Kant, özgürlüğü kendi felsefi düşüncesinin te- mel yapısı olarak görür. (II) Ona göre özgür oldu- ğumuzu kendi deneyimlerimizle bilemeyiz, bu öz- gürlüğün kaynağı başka yerdedir. (III) Yani dene- yimle ilişkili bir özgürlük, insana özgürlüğün olana- ğını vermez. (IV) Bu sebeple insan özgür olduğu- nu biliyorsa bu bilginin kaynağı başka yerden gel- mektedir. (V) Bu bilginin kaynağının ahlak yasasın- da olduğunu dile getirir. Bu parçada numaralanmış cümlelerle ilgili ola- rak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) Leümlenin öge dizilişi, Özne, nesne, zarf tümle- ci, yüklem şeklindedir. B. cümlede edat bulunmaktadır. C. cümlede yönelme hal eki almış sözcükler vardır. D) IV. cümlede birleşik zamanlı fiile yer verilmiştir. E) V. cümlede altı çizili sözcük yapıca basittir.