Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Soru:

15. Her insan devlet tarafından oluşturulan genel çerçeve içinde kendi kazancı ve çıkarı peşinde koşarken erdem unutulmuş, para

15. Her insan devlet tarafından oluşturulan genel çerçeve
içinde kendi kazancı ve çıkarı peşinde koşarken erdem
unutulmuş, para beşeri değerin yegâne ölçüsü hâline
gelmiştir. Yine aynı şekilde kişisel çıkar, insani ilişkilerin
temeli olup çıkmıştır. Bu dur

15. Her insan devlet tarafından oluşturulan genel çerçeve içinde kendi kazancı ve çıkarı peşinde koşarken erdem unutulmuş, para beşeri değerin yegâne ölçüsü hâline gelmiştir. Yine aynı şekilde kişisel çıkar, insani ilişkilerin temeli olup çıkmıştır. Bu durumun sürekli bir savaşa yol açmasa bile, güvenin temellerini sarstığını ve sosyalleş- meye zarar verdiğini söyleyen Rousseau için kaynaklar sınırlı fakat insanların istek ve arzuları sınırsız olduğu için sonuç her durumda zenginlerin korunması, yoksul- ların baskılanması olmuştur. Başka bir deyişle, büyük çoğunluğu meydana getiren insanlar, kendi iradelerine aykırı olarak çoğunluk için çalışmak zorunda kalırken sivil topluma dahil olmalarının sözde gerekçesi dahi yani korunma ve varlığını devam ettirme amacı bile hayata geçirilememiştir. Salt kendi varlığını devam ettirme ama- cına yönelmiş modern politika ve düzenin sonucu, ona göre, iyi hayatın ortadan kalkışı ve erdemin uçup gitmesi olmuştur. Rousseau, bu parçada aşağıdakilerden hangisini vurgulamıştır? A) İnsanın istediği gibi davranma hakkına sahip bulun- duğu yerde, sivil toplumun insanı zincire vurduğunu B Devletin kendi varlığını koruma amacına yönelip insanları mutlu edecek politikalardan uzaklaştığını Modern toplumun kendisini oluşturan bireylerin ahlaki gelişimi ve moral uyumuyla ilgili söyleyebilecek hiçbir şeyi olmadığını D) Bilim ve sanatların parlak gelişiminin, insanın temel ihtiyaçlarından ziyade, kibir ve kendini beğenmişliği- nin bir ifadesi olduğunu IZ k (E) Erdeme katkısı olmayan bilginin ilerlemesinin ahlak- sızlık, erdemsizlik ya da kötülük tarafından teşvik edildiğini