2. Şiir, gerçekliğin imhasıyla başlar. Gerçekliği imha edemeyen şiiri, gerçeklik öyle ya da böyle imha eder. İmha yoksa ne inşa
![2.
Şiir, gerçekliğin imhasıyla başlar. Gerçekliği imha
edemeyen şiiri, gerçeklik öyle ya da böyle imha
eder. İmha yoksa ne inşa ne de bir icat söz konusu-
dur. Avangart akımların sanat ve şiir söz konusu ol-
duğunda sazı eline alıp konuştuğu zamanları her](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20230303114247038017-2965635.jpg?h=512)
2. Şiir, gerçekliğin imhasıyla başlar. Gerçekliği imha edemeyen şiiri, gerçeklik öyle ya da böyle imha eder. İmha yoksa ne inşa ne de bir icat söz konusu- dur. Avangart akımların sanat ve şiir söz konusu ol- duğunda sazı eline alıp konuştuğu zamanları her za- man önemsemişimdir. Ne var ki bir havai fişek gös- terisi gibi birkaç dakikalık tantanadan sonra geriye kalan kocaman bir hiç. Elbette klişe ile kroşe arasın- da sadece bir tercih farkı değil, aynı zamanda bir söyleyiş ve gözleyiş farklılığı da bulunur. Bize zekâsıyla kroşe vaadinde bulunan bir şiirin sonunda yine klişelere sardırıyorsak burada bir sorun var de- mektir. Bu parçadaki altı çizili ifadeyle, I. Şiir; hayal dünyasını fetheden, gerçekliğin öte- sinde bir dünyadır. + Şiir; duyguları, hayalleri ve istekleri gerçekleştir- meyi vaat eden sihirli bir yapıdır. + H. Şiirde kullanılan imgeler, şiiri olduğundan daha olgun ve ağır göstermelidir. durumlarından hangilerine gönderme yapılma- mıştır? A) Yalnız TYT-AVRASYA B) Yalnız II D) II ve III Eve III C) Ive'll 4. 1