2021-TYT/Türkçe 2 19 Entelektüel tarih büyük ölçüde grupların, çevrelerin tarihidir. Grubun sınırlarında dolaşan ama asla gruba
![2021-TYT/Türkçe
2
19 Entelektüel tarih büyük ölçüde grupların, çevrelerin
tarihidir. Grubun sınırlarında dolaşan ama asla gruba
dâhil olamayanlar ve karşıt olanlar da aslında bu ağın
bir parçasıdır. Bu açıdan bakıldığında entelektüel ta-
rih bireylerin değ](https://media.kunduz.com/media/question/raw/20211229171000138085-1269261.jpeg?h=512)
2021-TYT/Türkçe 2 19 Entelektüel tarih büyük ölçüde grupların, çevrelerin tarihidir. Grubun sınırlarında dolaşan ama asla gruba dâhil olamayanlar ve karşıt olanlar da aslında bu ağın bir parçasıdır. Bu açıdan bakıldığında entelektüel ta- rih bireylerin değil, ihtilafların yani çatışan kampların tarihidir. Fikirler maddi şeyler değildir, fikirler iletişim- dir: bireyler ve kamplar arasındaki iletişim. Bu mana- da düşünmek kişinin başkalarının fikirleri veya kendi fikirleriyle iletişim kurmasıdır. İletişimin öncesinde ve sonrasında fikir yoktur. Çünkü düşünme kendisinin di- şında hiçbir şeyden etkilenmeyen bakir bir alanda vuku bulmaz. --- Bu parçada boş bırakılan yere düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) Bir yerde yeni düşünceler ortaya çıkmıyorsa bireyler arasında kamplaşma ve ötekileştirme söz konusu- dur B) İletişim dediğimiz şey aslında günlük yaşamda de- ğil, kişinin zihninde düşünceler yoluyla gerçekleşir C) Düşünme eyleminin gerçekleşmesi için kişilerin kendilerini özgür hissettikleri ortama ihtiyaçları vardır D) Bu sebeple entelektüel tarihin tarafsız bir gözle in- celenmesi pek de mümkün olmamaktadır E) Sosyal hayat olmadan, kişilerle etkileşime girmeden düşünme de mümkün değildir endemik 20 tünlocon canatcı üretken-