22. Bizde tartışmalar ciddi konularda da olsa sonunda ya bilgiçlik satma yarışına ya da seyirlik bir zeka gösterisine dönüşüyor.

22. Bizde tartışmalar ciddi konularda da olsa sonunda ya bilgiçlik satma yarışına ya da seyirlik bir zeka gösterisine dönüşüyor. Fikir sahamızda bir tartışma disiplini yok. Eski edebiyatımızda bile tartışma niteliği taşıyan lafazanlıkların, düzyazıdan ziyade şiir ala- nında görülmesi, tartışmanın bir tür "atışma" sayıldığına işaret ediyor. Divan şairlerimiz olsun, halk ozanlarımız olsun tartışmayı bir söz sanatı ustalığı, bir deyiş üstünlüğü olarak anlamışlar. Halk ozanları arasında bugün de sürdürülen atışma geleneği, tartışmanın bir tür seyirlik oyun sayıldığını gösteriyor. Bugün bi- limsel konulu tartışmalarda bile tartışmacıların meseleyi ötekini kündeye getirme biçiminde kavradıkları bir gerçek. Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağı- dakilerden hangisidir? A) Edebiyat dünyamıza atışmayla özdeş bir tartışma anlayışının hâkim olduğu B) Kültür hayatımızın hâlâ soğukkanlı bir tar- tışma geleneğinden yoksun olduğu Tartışma disiplininden yoksun ağız kavga- larının kimseye yarar sağlamayacağı D) Bilgiçlik satma yarışının, edebiyat ve bilim tartışmalarının içeriğini belirlediği E) Tartışan tarafların birbirlerini dinleyip anla- mak yerine alt etmeye çalıştığı 23. S