23. 1. II. V. DENEMC Antik Yunan filozoflarından olan Epikür, mutluluğun denge ve ılımlılıkta olduğunu savunuyordu. Aşkta mutlul
23. 1. II. V. DENEMC Antik Yunan filozoflarından olan Epikür, mutluluğun denge ve ılımlılıkta olduğunu savunuyordu. Aşkta mutluluk olmadığını, mutluluğun arkadaşlıktan geçti- ğini savunan Epikür der ki: "Akşam yemeğinde ne ye- diğiniz sizi mutlu etmeyebilir ama kiminle yediğiniz sizi mutlu edebilir. Bir elma, üzerinde yatacağımız bir post ve en önemlisi bir dost, mutluluktur." Henry David'e göre mutluluk, kelebek gibidir. Siz yakalamaya çalıştıkça o kaçar. "Yaşam, çözülecek bir problem değil tecrübe edilecek bir gerçekliktir." diyerek en büyük hastalığa işaret etti: Kuruntu. Bu durumdan kurtulmak ancak mevcut şartların getirdi- ği problemlerin terk edilerek onların deneyim olarak görülmeye başlandığı zaman mümkündür. III. Nietzsche'ye göre mutluluk kısa ömürlüdür. Her an sona erebilir. Nietzsche, mutluluğu ideal tembellik du- rumu şeklinde tanımlamıştır. İnsanın, özgürlüğünü ve kendi fikirlerini kısıtlayan bütün engelleri aşacak bü- yük bir güç ve mücadele ruhuna sahip olarak hayat- tan memnun olabileceğini savunmuştur. Mutlu olmak, zorlukları aşıp hayatı yaşamak için orijinal yollar yara- tarak bu güce sahip olduğunuzu kanıtlamaktır. IV. Buddha'ya göre sonu mutluluğa varan bir yol yoktur. Yol, mutluluğun kendisidir. Mutluluğu bir yere, bir şeye ulaşmaktan ziyade kişinin yaşamakta bulduğu doyum olarak tanımlıyor. Ulaşılması gereken mutlak bir amaç olmadığını söyleyen Buddha, mutluluğu ancak yolcu- luğumuz sırasında bulabileceğimizi öne sürüyor. Stoa felsefesinin kurucusu olan Kıbrıslı Zenon'a göre mutluluk, ölçülü davranmak ve doğaya uygun yaşa- maktır. Doğa, bize doğruyu gösterecektir. Panteist görüşü benimseyen Zenon, doğanın içinde özümüzün olduğunu savunur. Mutluluk, kişinin doğada sade ya- şamasında gizlidir. Yukarıda numaralanmış parçalardan hangisi "Tarih bo- yunca bütün insanların en büyük sorunsalı olan mutluluğa nasıl ulaşılır?" sorusuna cevap vermemektedir? A) I B) II C) III D) IV E) V