29. İzlenimci eleştirinin temsilcisi olan Anatole France, (1844- 1924) bu kuramın içeriğini şu sözleri ile ortaya koymuş- tur: "

29. İzlenimci eleştirinin temsilcisi olan Anatole France, (1844- 1924) bu kuramın içeriğini şu sözleri ile ortaya koymuş- tur: "İyi bir eleştirici, şaheserler arasında kendi ruhunun serüvenlerini anlatır. Nesnel sanat olmadığı gibi nesnel eleştiri de yoktur. Eserine kendisinden başka bir şey koy- makla övünenler çok aldatıcı bir kuruntunun kurbanıdır- lar. Gerçek şudur ki insan hiçbir zaman kendinin dışına çıkamaz. En büyük belalarımızdan biridir bu. Göğü, yeri bir dakika için olsun, bir sineğin düzeylere ayrılmış gözüy- le görebilmek veya doğayı bir orangutanın kaba ve basit beyniyle algılayabilmek için neler vermezdik. Ama bizim için imkân yoktur buna. Tresias gibi hem iyi olmak hem de kötü olmuş olmayı hatırlamak bize vergi değil. Sürekli bir hapishanede gibi kendi benliğimizin içine kapatılmışız. Eleştirici açıkça şöyle demelidir: Efendiler! Size Shakes- peare, Racine, Pascal veya Goethe ile ilgili olarak ken- dimden söz edeceğim."nel, benci Aşağıdakilerden hangisi bu yöntemi kullanan bir eleştirmeninin süreç içinde soracağı sorulardan biri olamaz? A) Eserde bana ait olan neler var? V B) Bu eserde ruhumun derinliklerine yolculuk yapabiliyor muyum? V C) Büyük yazarlar, büyük eserler beni bana anlatabiliyor mu? Yazar, eserinde beni etkilemek için ne yapmış? X E) Eser, benlik duvarlarımızı yıkıp bize dair olanı veriyor benlik mu?