3. 1. 2. Kendi kendine kâfi müphem bir idrak hâlinde bu korku, uyku- nun derecelerini fevkalade hassas bir ölçü ile tayin ediyor

3. 1. 2. Kendi kendine kâfi müphem bir idrak hâlinde bu korku, uyku- nun derecelerini fevkalade hassas bir ölçü ile tayin ediyor ve şuurun simsiyah kesileceği anda, sessiz bir patlayışla bütün vücudu sarsarak hastayı sıçratıyor ve uyandırıyordu. Aşağıdakilerden hangisi bu cümlede geçen altı çizili keli- melerden herhangi birinin eş anlamlısı değildir? A) Anlayış B) Belirsiz C) Duygu D) Belirlemek E) Bilinç Oğuz Atay öykülerini, besbelli (herhangi bir aracı kullanma- dan) hak verdiği kişilerinin değil, karşı safın merceğinden yazmaktadır. Bu da onun öyküsüne çok gizli bir ironinin yanı sıra (birlikte) özel bir estetik tavır katmaktadır. Bireysel, 11 111 (benzerlerinden ayrı ve üstün olan) hastalıklı durumlar denip geçilemeyecek (reddedilemeyecek) bir genelliğe ulaşabilmiş IV durumlar (kişiden beklenen davranış biçimi) aracılığıyla söy- V ler sözünü Atay. Bu parçada numaralanmış sözlerin hangisi, yay ayraç içinde verilen açıklamayla anlamca uyuşmaktadır? B) II D) IV C) III A) I E) V Hobiler, sandığımızdan çok daha fazlasıdır aslında. Bizi biz yapan alışkanlıklarımızdır bir yerde. Eğlenerek yaptığımız, kolay kolay uğraşlardır. Bazen bir eylem bazen de bir nesnedir hobi. Hayatımızda çok önemli bir yeri bulunan hobilerimizi ---- muhafaza ederiz. Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakiler- den hangisi getirilmelidir? A) gizlemediğimiz - başarıyla B) terk edilmeyen-acıyla C) sıkılmadığımız - Özenle D) ele geçmeyen - hasret içinde E) unutulmayan-dağın derinliklerinde ¹4. Zor zanaat insan olmak. Hem merhametli (şefkatli) hem ada- letli olabilmek, inisiyatif (öncecilik) kullanmak ama arkadan vurulmamak, affedici olmak ama bundan ileride pişman of mamak, hem statüyü (toplumda kazanılan yeri) koru- III mak hem de dostça sohbet edebilmek, iradene (varlığına) IV hâkim olmak ama zevkten de mahrum kalmamak, entelektüel (değişik alanlarda kendini yetiştirmiş aydın) olmak ama kibrine yenik düşmemek.... Bu parçada numaralanmış sözlerden hangisinin anlamı parantez () içinde verilen açıklamayla uyuşmamaktadır? A) I- B) II C) III D) IV E) V 5. Bazı fıkralara sözlü anlatım geleneğinde farklı motifler ekle- nir. Hatta bazen fıkralar birleştirilip tek bir fikra håline getirilir. Tıpkı şu fıkrada olduğu gibi: "Nasrettin Hoca'nın bindiği dalı kestiğini gören adam, 'Düşeceksin Hocal' demiş. Hoca düş- müş tabii. Hemen toparlanıp adama yetişmiş, 'Düşeceğimi bildin, öleceğim günü de bilirsin.' demiş. Hoca'yı bileme- yeceği konusunda ikna edemeyen adam, 'Eşeğin üç defa anırınca öleceksin.' demiş. Hoca'nın eşeği bir süre sonra anirmaya başlamış. Eşeğin üçüncü anırmasında bir ölü gibi kendini yere bırakmış Hoca. Onun öldüğünü düşünen köy- lüler Hoca'yı kefenlemişler, namazını kılmışlar. Sıra Hoca'yı gömmeye gelince cemaatte gömülecek yer konusunda ihtilaf çıkmış. Hoca dayanamayıp yerinden kalkmış, 'Beni şuraya gömün.' demiş." Bu parçadaki altı çizili sözü anlamca karşılayabilecek bir kullanım aşağıdakilerin hangisinde vardır? A) Monoton hayatınızda yenilik yapmak isterseniz öncelikle bakış açınızı değiştirmelisiniz. B) Toplumlar zorluklara karşı birlik olurlar, anlaşmazlıklar, çatışmalar bir kenara bırakılır. C) Uluslararası ilişkiler, kişisel ilişkilere benzemez; ülke çı- karları hep ön planda tutulur. D) Sürekli eleştiren insanların göremediği şudur: Kendileri de beğenmedikleri çarkın bir dişlisidir. E) Birine iyilik yaparsan yaptığın iyilik er geç sana döner. 13