3. 4. Harika bir soru, sanki bunun çıkacağını bilmiş gibi haz ladım yanıtı: Cemal Süreya'nın dízesidir: "Ben asker de ğil nişanl

3. 4. Harika bir soru, sanki bunun çıkacağını bilmiş gibi haz ladım yanıtı: Cemal Süreya'nın dízesidir: "Ben asker de ğil nişanlıyım", aslında şair burada, er değil, rütbeli oldu ğunu söyler ama ben de pek çok başka okur gibi, bun 'nişanlılık' olarak okudum ve öyle sevdim. Galiba Cema Süreya da açıklamıştı nişanlıyı bir askeri terim olarak yaz dığını, Ama bende bir şey değişmedi, yine bildiğimi oku dum. O dizeden mülhem şöyle demek isterim: Ben av. layıcı değil, toplayıcıyım. Uzun süredir, şairin şiiri topla yan kişi olduğunu düşünüyorum. Hayattan, dünyadan doğadan, varlıktan yokluktan, eskiden yeniden, gelecek. ten, rüyalardan, anılardan, kitaplardan, başka şiirlerden Bu parça aşağıdaki sorulardan hangisine cevap ola- rak söylenmiş olabilir? L AV Şairin şiire yüklediği anlamın her okurda aynı biçimde algılanabildiğine inanıyor musunuz? Şiiri anlık bir şeyi yakalama olarak mı görüyorsunuz yoksa bir birikim olarak mı? Şairin sözcüklere yüklediği anlamın okurun bilgi ve duygu evrenine göre yeniden oluşturulduğunu söyle- yebilir miyiz? Şiir aynı olduğu halde zaman ve zemine göre farklı çağrışımlarda bulunabilmesini neye bağlıyorsunuz? Sizce şair, şiirinin doğru algılanabilmesi için nasıl bir çalışma yapmalıdır? Bir kere, Sait Faik'in çok gerisinde olduğu kesin. Hatta Füruzan'ın gerisinde olduğu da... Öyküde bir şeyler yap- maya calisanier