3. "Mail" sözcüğü ile internetin yaşamımıza girmesiyle ta- nıştık. İnterneti istiyoruz ama onun dilini sevmiyoruz. İngilizce ola

3. "Mail" sözcüğü ile internetin yaşamımıza girmesiyle ta- nıştık. İnterneti istiyoruz ama onun dilini sevmiyoruz. İngilizce olan bu sözcüğün dilimizdeki karşılığı "posta". "Mail" sözcüğünün yerine biz, "elektronik" ve "mektup" sözcüklerinden türetilmiş "elmek" sözcüğünü koymaya. çalışıyoruz. Sonuç, "elmek" Peki neye göre? Elektronik Türkçe değil, mektup Türkçe değil. Bunların evlenme- sinden doğan sözcük hiç Türkçe değil. O zaman neden "mail" sözcüğünü Türkçeleştirmek telaşındayız? Bir söz- cük türettiğiniz zaman, onun sağlamasını sözcük tahlili ile yaparsınız. Bundan kırk yıl sonra elmek sözcüğünün tahlilini yapacak olanlara Tanrı sabır versin bence. Hani kökü,hani eki? Şimdi bu yazımı okuyan kimi kişiler be- nim için, "Dinime küfreden Müslüman olsa.", diyecekler- dir. Yazı içinde ne kadar Türkçe olmayan sözcük var çünkü. Önce şunu düzeltelim. Çokça kullanılmakta olan bu deyimin aslı, "Dinime karışan Müslüman olsa."dır. Ama artık günümüzde dahl (karışma, girme, müdahale, etki- leme) edilmiyor. Direkt olarak küfre geçiliyor. Bu yüzden de günün aynası olan bu deyim. "Dinime küfreden Müs- lüman olsa." biçiminde kullanılıyor. İşte bu da yaşayan dilin, hoşgörüsüzlüğümüzden nasıl etkilendiğinin bir örneği --- 1. Biz ne yaparsak yapalım dilimizde yaşadığımız ka- dariz II. Yaşamı fast-food ya da premüte yaşarsanız sözcük- leri de bu mantıkla oluşturursunuz III. Dil canlı bir kuruluştur, görüşü böylece bir kere daha doğrulanmış oluyor IV. Dili olumlu ya da olumsuz yönlendiren yaşamın ken- disidir V. Yaşamdaki olumsuz gelişmeler, dili olumlu; olumsuz gelişmeler de dili olumsuz etiller Bu parçanın sonuna düşüncenin akışına göre yukarıdakilerden hangisi getirilirse parçada savunulan görüş nedeniyle birlikte sonuca bağlanmış olur? A) I (B) II C) III D) IV E) V