3. Nasrettin Hoca gülmecelerinde dile gelen, onun kişiliğinde, halkın duygularını yansıtan bir başka özellik de eşeğin yeridir.

3. Nasrettin Hoca gülmecelerinde dile gelen, onun kişiliğinde, halkın duygularını yansıtan bir başka özellik de eşeğin yeridir. Hoca eşeğinden ayrı düşünülemez; onun taşıtı, bineği olan eşek gerçekte bir yergi (eleştiri) ve alay ögesi- dir. Anadolu insanının yarattığı gülmece ürünlerinde atın yeri yoktur denilebilir. Eşek acıya, sıkıntıya, dayağa, açlı- ğa, katlanışın en yaygın simgesidir. Soyluların, sarayların çevresinde üretilmiş gülmecelerde eşek bulunmaz oysa at geniş bir yer tutar. Bu konuda başka bir çelişki sergilenir, gülmecede güldürücü öge ile yerici (eleştirici) öge yan yana getirilir. Bunun örneği de kendisinden eşeği isteyen köylüye, "Eşek evde yok." deyince ahırda onun anırmasını duyan köylünün "İşte eşek ahirda!" diye diretmesi karşısında, Hoca'nın "Eşeğin sözüne mi inanacaksın, benimkine mi?" demesidir. Bu parçadan Nasrettin Hoca gülmeceleriyle ilgili; 1. Anadolu'da oluşturulan gülmecelerde at, eşekten daha fazla kullanılır. II. Nasrettin Hoca gülmecelerinde halkın duyguları, hayalleri, istekleri eşek ile anlatılmıştır. III. Eşek gülmecesinde Nasrettin Hoca güldürürken düşündürmeyi, eleştirmeyi amaçlamıştır. IV. Eşek ve at Anadolu'da acıya, sıkıntıya, dayağa, açlığa katlanışın simgelerindendir. yargılarından hangileri çıkarılamaz? A) ve 11 B) I ve IV C) II ve III D) III ve IV