31. Mitolojik anlatılar, milletlerin bilhassa yazının yay- gin olmadığı milletlerin kendilerini en iyi ifade etme şekillerinden

31. Mitolojik anlatılar, milletlerin bilhassa yazının yay- gin olmadığı milletlerin kendilerini en iyi ifade etme şekillerinden biridir. Eski insanların günlük hayat- larındaki sıradan uygulamalarından en karmaşık ritüellerine kadar ekseriyetinin arka planı mitolojik bir unsura ya da olaya dayanmaktadır. Milletlerin efsaneleri tamamen saf kalmakta büyük oranda başarısız olmuşlardır. Eski Türklerdeki ateş ol- gusuna dair anlatılarda da farklı milletlerin izlerini görmekteyiz. Muhtemelen bu saflığın oranı daha arkaik zamanlarda ve tecrit edilmiş orman bölge- lerinde daha yüksektir. Eski Türklerin algısında ateşin, ailenin birliğini sağlama, tedavi etme, ha- ber verme ve alma, koruma gibi özellikleri vardır. Bunların yanında ateş ailenin bir üyesiymiş gibi muamele görür. Onlara göre; dağların, ormanların ve insanların ruhlarının olduğu gibi ateşin de ruhu vardır. Bu ruhun farklı coğrafyalarda farklılaşmak suretiyle belirli bir şekli de vardır ve ailenin, soyun ve milletin devamlılığı için hak ettiği saygının gös- terilmesi gerekmektedir. Bu parçada söz edilen ("ateş" ile ilgili aşağıdaki- lerin hangisine değinilmemiştir? A) Eski Türklerde ateş olgusunun salt Türk kültü- rünü yansıtmadığına Éski kültürlerde, karmaşık ayinlerde ve günlük hayatın alelade olaylarında etkili olduğuna C Eski Türk kültüründe aileyi bir arada tutma, iyi- leştirme gibi niteliklerinin olduğuna D) Ateşin farklı bölgelerde farklı farklı şekillerde var olduğuna inanıldığına E) Ateş olgusuna ailenin bir bireyiymiş gibi yakla- şıldığına