33. Teoman Duralı: Yakın tarihte vefat eden Teoman Durali, son dönem Türk düşünürlerinin önde gelen simalarındandır. Batı düşünc

33. Teoman Duralı: Yakın tarihte vefat eden Teoman Durali, son dönem Türk düşünürlerinin önde gelen simalarındandır. Batı düşünce ekollerine ciddi eleştiriler getiren Duralı'ya göre felsefe, bizi "Nihai doğru budur." türünden bir kesinlemeye götüremez çünkü böyle bir tutum, araştırmacılığa ters düşer. Ona göre felsefe insana sadece alternatif düşünceler sunar. Ulus Baker: Bütün bilim insanlarının ve filozofların vurguladığı beden-ruh ayrımı inanışını kabul etmeyen ve düşüncenin ölümsüzlüğünü savunan Ulus Baker; limitsiz söylev ve düşüncelerin gelişigüzel bir bedende vücut bulmuş hâlidir. Baker için asıl ehemmiyetli husus, ne düşündüğümüz ve bunu nasıl uyguladığımızdır. Selahattin Hilav: Selahattin Hilav'a göre, insanoğlunun temel varlığı düşünceyse felsefenin edindiği formlar insanın hangi aşamada olduğunu ortaya dökmek zorundadır. Bu nedenle ancak düşünce ve kültürle belli bir aşamaya varılabileceği ve şekilsel reformlarla insansal içeriğin köklü bir farklılaşmaya değil, gülünç bir kılık değişikliğine yol açacağını belirtmiştir. Afşar Timuçin: Türkiye'nin önemli felsefecilerinden olan Afşar Timuçin'e göre bilimler insana zorunlu olarak parçalı bakarken ve insanın yalnız bir yüzünü görürken felsefe insanın tamamiyetine yöneliyor. Ona göre, insan bilgisinin geneli felsefededir ve felsefe insanın bütününü yansıtma gayesini güdüyor. Hakkında bilgi verilen bu felsefecilerle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Ulus Baker, fikirlerin tatbikini önemseyen bir görüşe sahiptir. B) Selahattin Hilav, radikal biçimde yapılacak değişikliklerin negatif sonuçlarına değinmiştir. C) Afşar Timuçin, felsefenin insanoğlunu kuş bakışı bir perspektifle ele aldığına vurgu yapmıştır. D) Teoman Durah'ya göre, felsefede mutlak olumlama söz konusu değildir. E) Afşar Timuçin ve Teoman Durali felsefenin fonksiyonları üzerinde durmuştur.