Kaçıranlar İçin Son Şans! Son Gün 31 Temmuz. Geç kalmadan sana uygun paketi seç, erken kayıt avantajları ile kayıt ol.

Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Görüşme BaşlatPaketleri İncele
Soru:

34. Tanzimat romanındaki Felâtun ve Bihruz Beylerle, Peyami Safa ve Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun 1920'lerdeki romanlarında serg

34. Tanzimat romanındaki Felâtun ve Bihruz Beylerle, Peyami Safa ve Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun 1920'lerdeki romanlarında sergilenen "alafranga züppe"ler arasında büyük fark vardır. Bu tipin geçirdiği evreleri izlemek için adı geçen yazarlarımızın yaptık

34. Tanzimat romanındaki Felâtun ve Bihruz Beylerle, Peyami Safa ve Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun 1920'lerdeki romanlarında sergilenen "alafranga züppe"ler arasında büyük fark vardır. Bu tipin geçirdiği evreleri izlemek için adı geçen yazarlarımızın yaptıklarına bir göz atmak, yeni alafranga tipin özelliklerini ve Batılılaşmanın kazandığı yeni anlamı araştırmak ilginç bazı saptamalara yol açmaktadır. Bu bakımdan Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın Şıpsevdi'si, Ahmet Mithat ve Recaizade Ekrem ile Peyami Safa ve Yakup Kadri Karaosmanoğlu arasında bir köprü sayılabilir çünkü Meftun Bey eski züppe tipinin bir devamı olduğu kadar 1920'lerdekilerin de ilk örneğidir. Şıpsevdi'yi incelerken başkarakteri Meftun'un, Felâtun ve Bihruz'dan farklı bir züppe olduğunu görmüştük. Felâtun ve Bihruz alafrangalığı gösteriş olarak uygulayan ve bu yüzden servetlerini aptalca tüketen züppelerdi. Meftun'un ise tüketecek serveti yoktur; o, çıkarı için türlü kurnazlıklar düşünen ve para konusunda dolaplar çeviren bir madrabazdır. Bu parçadan hareketle aşağıdaki tespitlerden hangisi yapılamaz? Türk edebiyatındaki alafranga züppe tipi dönemden döneme farklılıklar göstermiştir. Şıpsevdi romanı, Ahmet Mithat'tan Yakup Kadri Karaosmanoğlu'na uzanan süreçte bir köprü niteliğindedir. Şıpsevdi'nin başkarakteri, kendinden önceki züppe tiplerinden daha ilericidir. Felatun karakteri, Batılılaşmayı bir gösteriş meselesi olarak ele alır. E) E) Meftun karakteri, parası olmadığı için çeşitli dolaplar çevirir.