4 Aşağıdaki metinlerden hangisi türü yönüyle diğerlerinden farklıdır? A) Kitapları ne yanlış bulmak için ne de olduğu gibi kabul
![4
Aşağıdaki metinlerden hangisi türü yönüyle diğerlerinden farklıdır?
A) Kitapları ne yanlış bulmak için ne de olduğu gibi kabullenip konuşmalarında konu etmek için oku. Bazı kita
plardan insan yalnız zevk alır, bazılarını olduğu gibi yutar, bazılarını gev](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220922164448596224-4802523.jpg?h=512)
4 Aşağıdaki metinlerden hangisi türü yönüyle diğerlerinden farklıdır? A) Kitapları ne yanlış bulmak için ne de olduğu gibi kabullenip konuşmalarında konu etmek için oku. Bazı kita plardan insan yalnız zevk alır, bazılarını olduğu gibi yutar, bazılarını geveler ve hazmeder. Yani bazı kita- plardan yalnız birtakım parçalar okunur, bazıları baştan başa ama inceden inceye araştırılmadan, bazıları ise. dikkat ve özenle okunur. B) En eski devirlerden günümüze dek Türk toplulukları arasında görülen yaygın inanışlardan birisi de ağacın ya da belli ağaç türlerinin kutsal kabul edilmesidir. Bu anlamda, ağaç kültünün Türk sosyal hayatında önemli bir yere sahip olduğunu söylemek yanlış olmaz. Muhtemelen, mevsimden mevsime kendini yenilemesi ve daha birçok özelliğinden dolayı olsa gerek ağaç, Türk toplulukları arasında hayatın ve sonsuzluğun timsali olarak görülmüştür. C) Zamanın kıymetini insanoğlu ne yazık ki genç yaşlarda iken bilemiyor. Gençlere bakıyorum, bir şey öğrenme- lerine yarayacak en kıymetli zamanlarını boşu boşuna, bir mirasyedinin para harcaması gibi harcıyorlar. Har- canan para yeniden kazanılabilir ama boşuna harcanmış zamanı geri alıp yerine koyamazsınız. Bu nedenle rast geldikçe anılarımı anlatarak, aslında bunu bahane ederek uyarıyorum onları. D) Bir başkasının kusurunu aramak ne yanlış bir iştir! Ama bunu meşgale edinmiş birçok insan var. Kabul edelim ki yaptığı doğrudur, kusurunu bulduğu insanı uyarır mı, kendini düzeltmesini salık verir mi? Hayır, bunların hiçbirini yapmaz. Yaptığı tek şey bulduğu kusurları diğerlerine anlatmaktır. Bunun savunulabilir bir tarafı ola- bilir mi? Böyle bir özellik beğenilebilir mi? OONITELIK www.LAK 20 Son