7. 6. Sofistlerle başlayan Faydacı Ahlak go. rüşü kapitalizmin iktisadi idealleri doğ. rultusunda kabuk değiştirerek gelişimini

7. 6. Sofistlerle başlayan Faydacı Ahlak go. rüşü kapitalizmin iktisadi idealleri doğ. rultusunda kabuk değiştirerek gelişimini sürdürmüş ve Sanayi Devrimi'yle birlikte "laissez-faire" doğrultusunda yorumlan- mıştır. Faydacılık, bünyesinde "iktisadi bireycilik", "öz çıkar", "mal mülk edinme tutkusu", "genelin mutluluğu" gibi kavram- lara yer verdikçe dönemin egemen iktisa- di ve siyasi yöneliminin savunuculuğunu üstlenmiştir. "En fazla sayıda insanın en yüksek mutluluğu” prensibiyle şekillenen Faydacılığın, bireyin mutluluğuna de- ğil, toplumun mutluluğuna odaklanan bir felsefe olduğu düşünülmektedir. Hâlbuki Faydacılık, “mutluluk” kavramını nicelles- tirilebilir bir kavram olarak değerlendirir ve "Genelin Mutluluğu'nu da matema- tiksel bir işlemmiş gibi ele almaktadır: - "Genelin Mutluluğu" içeriği belirsiz bir kavramdır; bu nedenle de siyasi liderlerin aldıkları kararları gerekçelendirmede kul- lanmalarına oldukça elverişlidir. Bu parçada boş bırakılan yere düşün- cenin akışına göre 1. Tek tek bireylerin mutluluğunun topla- mindan genelin mutluluğuna ulaşılır. II. Sen, ben ve o'nun mutluluğu biz'in mutluluğuna eşit değildir. III. Kişi sayısı arttıkça mutluluk da arta- caktır. yargılarından hangileri getirilmelidir? A) Yalnız ! Civell C D) I ve III E) II ve III E B) Yalnız II