A 33. Sezai Karakoç, şiirin dirilişini gelenekte arıyordu. Fa- kat eski şiirin ruhunun dirilişiydi aradığı, biçimlerin ve ler do

A 33. Sezai Karakoç, şiirin dirilişini gelenekte arıyordu. Fa- kat eski şiirin ruhunun dirilişiydi aradığı, biçimlerin ve ler doğurmalıydı güne hitap eden. Şiir aruzla yazılmak manzumların aynen algılanışı değil. Eski şiir yeni şekil- zorunda değildi mesela. Aruzun ruhuna, yankısına talip da yenilenmeliydi saki de. Destanlar günümüz insanının olunmalıydı belki. Bülbül de yenilenmeliydi gül de, şarap okuyabileceği tarzda yeniden yazılmalıydı. Sezai Kara- koç için önemli olan özdü. Aşağıdakilerden hangisi bu parçada savunulan dü- şünceyi destekleyen bir yargıdır? A) Bizim kuşakla şair, eski geleneğinden bütün bütüne sıyrılmakla kalmamış, aynı zamanda dil devriminin gir- diği hızlı evre içinde yerleşik dil değerlerini de yitirmiş ya da onlardan vazgeçmek zorunluluğunu duymuştur. B) Şiiri oluşturan esas unsur mana değildir. O olsa olsa bütünleyici bir parçadır diyebiliriz. Bana göre gerçek şiir dış yapı ile bağlantılıdır. Eğer dış yapı unsurları, mesela sağlam bir ölçü varsa şiirde anlama pek bakıl- maz. C) Pek çok şairi eleştiriyorum. Onları soyut ve kapalı dil- leri, azınlığa seslenmeleri, bireysel temleri işleyişleri gibi divan şiirine benzeyen bazı özellikleri nedeniyle geleneği yeniden canlandırmakla suçluyorum. D) Kişilik bugün şiirde bunca önemli bir yer tutuyor. Folk- lordaysa daha çok anonim kalıplar var. Bu kalıplar kişilik kazanmaya hiç uygun değil. Karacaoğlan'a, Emrah'a şuna buna büyük şair diyenlerin kulakları çinlasın, kişiliksiz de büyük şair olunacağına iman ge- tirmişler demek. E) Şair, gereğinde terleyecek üstadların önünde. Eğer kendine güveniyorsa onları terletecektir de. Gelenek dünyası çok boyutlu ve cepheli bir dünya olarak şairin okuludur. Bu okuldan geçmek zorundadır şair. 4. Sanatçı Hanaco Hanasakura'nın yaratıcı dün atmak, sonsuz bir bahara adım