abbi de 1- log NIKE 2-3 X-3 A Türkçe 34. Muhabir: (1)---- Mustafa Kutlu: A -Aslında gençken resme çok merakım vardı. Akade- mik

abbi de 1- log NIKE 2-3 X-3 A Türkçe 34. Muhabir: (1)---- Mustafa Kutlu: A -Aslında gençken resme çok merakım vardı. Akade- mik eğitim almadan bir yere varmanın mümkün olma- diğini anladığım an resmi biraktim. Dolayısıyla resimle ifade etme imkânını bulamadığım şeyleri yazı ile ifade etmek için harekete geçmiş olabilirim. Muhabir: (11)---- Mustafa Kutlu: A - Toplumun alt katmanlarından gelen bir taşralı ola- rak zümreler arası fark, gelir dengesizliği gibi gerçekler içimde hep bir yara olmuştur. Hikâyelerimde toplumsal hayatın odağında duran ve belki beni de sürekli yaz- maya, yoksulların yanında durmaya iten bu adalet ara- Vışıdır. Bu diyalogda boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi sırasıyla getirilmelidir? A) 1. II. Hikâyelerinizde sosyal adalete sık vurgu yapma- nızın sebebi nedir? Yazarlık serüveninizin nasıl başladığı hakkında bilgi verebilir misiniz? Ressam olmak istediğinizi söylemiştiniz, hayali- nizin peşinden niçin gitmediniz? II. Hikâyelerinizde toplumcu anlayışa yakın durdu- ğunuzu kabul ediyor musunuz? Resim içinizde hâlâ bir ukde, yarım kalan bir hikâye olarak kaldı mı? II. Köşe yazılarınızda yoksulluğu hep gündemde tutmaktaki amacınız nedir? D) Sanattaki ilk durağınız olan resim tutkunuzun söndüğü söylenebilir mi? II. Acıyı yansıtmak, sanatsal bir sorumluluk olarak değerlendirilebilir mi? TYTÜD20222-1 E. Resim alanında yeteneğinizin olmadığını fark et- tiğinizde neler hissettiniz? 580 II. Sanatçıların, adalet duygusuna halktan daha du- yarlı olduğu söylenebilir mi? 35-36. layınız. Yahya Ke çüde olum âdeta nes hayat sen dir. Şiirin ması gem "güzel" a zit konur vasıtası birleşmi mükem si, ontar rinin qo 35. Bu pa dakile A) Ş 12 Ş C) S 36. BL da LB L C