at dalı, Ama e olgunluk inden okuyup yabancı sinlenme, başka kileşim denen Quandır. Yeter opyasını değil miş olsun. en hangisi y

at dalı, Ama e olgunluk inden okuyup yabancı sinlenme, başka kileşim denen Quandır. Yeter opyasını değil miş olsun. en hangisi yışıyla has kalarak at dalları ği için teması a esinlenme sanat, sanat enmeyi erlerde şey ster istemez mamen dolayı ze arın kısıtlı na olojinin ve seyirciye atın fin, kileri bir bütün n sinema dim cür sinin 34(3) KÇE 25. Ahşap, çok yönlülüğü ve işlevselliği ile ihtiyaçların karşılanmasında ve gereksinimlerin giderilmesinde bütün toplumlar tarafından tarih boyunca aynı veya benzer şekilde kullanılagelen sürdürülebilir bir doğal malzemedir. Ahşap, tıpkı dünden bugüne gelirken olduğu gibi bugünden de geleceğe umutla bakmamızı sağlayan varlığıyla hayatımızın bir gerçeğidir. Bu gerçeklik, daha iyi olma gayesiyle hayata tutunarak doğayla bütünleşik kurgulamalarla yaşam kalitesinin yükseltilmesine yönelik çabaların sınırsız seçeneklerle desteklenmesine imkân tanıyan ahşabın geçmişten günümüze yaygın olarak kullanılmasıyla kendini gösterir. Ahşabın geniş bir yelpazede hayatın içinde oluşu, yaşamın çeşitli eşya ve araç-gereç ile güzelleştirilmesini temin eden ahşapsever yaklaşım eşliğinde gerçekleştirilen yaratıcı ve yenilikçi çabaların neticesidir. Aşağıdakilerden hangisiyle bu parçadaki düşünce desteklenebilir? A) Geçmişte, insan hayatının göz ardı edilemez bir gerçeği olan ahşaptan birçok malzemenin üretiminde faydalanılmıştır. Bu gerçeklik, daha iyiye ulaşma çabasının sonucudur. Şayet insan daha iyiye ulaşma gayretinden bir şey kaybetmediyse artık bugünün id hengereği olarak bazı malzemelerin üretiminde ahşap yerine çeşitli metallere yer vermelidir. B) Ahşap, tarih boyunca bizim kültürümüzde yerini korumayı başarmış bir malzemedir ve günümüzde de nadir olarak bazı yörelerde kullanılır. Tüm bunlara rağmen devir artık daha sağlam ve insan ihtiyaçlarına daha sağlıklı cevaplar verebilen malzemelerin devridir. C) Taş ya da beton malzemelerin ahşabın yerini almasının olumsuz bazı sonuçları olduğu kesin fakat bu malzemelerin ahşaba oranla gündelik hayata kattıkları inkâr edilemez. Özellikle ormanlık alanlardaki yapılaşmanın yavaş yavaş betona kayması orman yangınları açısından sevindiricidir. D) Hem süreklilik arz eden, doğal bir malzeme olarak hem de duygu, düşünce, tutum ve davranışları olumlu etkileyen bir varlık olarak ahşabı merkeze alan ahşapseverlik olgusu, yaratıcı etkisiyle insan hayatını etkilemektedir. E) Geçmişten günümüze gelinirken olduğu gibi bugünden geleceğe daha sağlam yapılar bırakabilmek için artık miadını doldurmuş olan ahşap malzemelerin terk edilerek daha kalıcı eserlerin oluşmasına zemin hazırlayacak malzemelere yönelmek gerekmektedir.