beri. an. ki -i en. di. gönül- erden midir. 13. Yüzünde hasta-i sevdâ gibi melâlet var, Nedir bu hâl-i perişanın ey hilâl-seher?
![beri.
an.
ki
-i
en.
di.
gönül-
erden
midir.
13.
Yüzünde hasta-i sevdâ gibi melâlet var,
Nedir bu hâl-i perişanın ey hilâl-seher?
du şairidir?
Ahmet Haşim
Tevfik Fikret
Cenap Şahabet
Mehmet Akif Er
Yahya Kemal B
Sabâh-ı feyz-i bahâride mübtesem ezhâr
Çemen](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20230207200923789846-310684.jpeg?h=512)
beri. an. ki -i en. di. gönül- erden midir. 13. Yüzünde hasta-i sevdâ gibi melâlet var, Nedir bu hâl-i perişanın ey hilâl-seher? du şairidir? Ahmet Haşim Tevfik Fikret Cenap Şahabet Mehmet Akif Er Yahya Kemal B Sabâh-ı feyz-i bahâride mübtesem ezhâr Çemen çemen mütemevvic nesîm-i an- ber-bâr: Niçin? ben anlamadım kimden etsem istifsâr? Yüzünde hasta-i sevdâ gibi melâlat var! Dem-i seherde yanında şu parlayan ahter Hazan içinde solan bir çiçek gibi dil-ber Sürûr fec ile şâdân iken bütün yerler, Nedir bu hâl-i perişanın ey hilâl-i seher? Bu şiirle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) Nazım biçimi sonedir. B) Ahenk unsuru olarak kafiyeden yarar- lanılmıştır. ağıdakile C) Sanatlı bir söyleyiş vardır. D) On misradan oluşmuştur. E) Karamsar bir bakış açısının ürünüdür. ko Oyel Servetifünuncula Onları, Batılı dü yeterince tar eleştirdiler. "Sar benimsediler, a upla özellikle lerini gerçekleş dağıldılar. Parçada söz den hangisid