bir durum var. emi, bir altın çad en bu durumun üzleşememesi. ann acı veren el olanlan hafi- . Bütün olum- der onlara hiç nda bi

bir durum var. emi, bir altın çad en bu durumun üzleşememesi. ann acı veren el olanlan hafi- . Bütün olum- der onlara hiç nda bir engel rumlusu ken- uklanı durum- eri de korun- rin dışarıdan tıyor. -nin akışına r? üzellikler de hatırlanmı- ni hafızada ıklarını ha- olmadığı- ayan kişi- eis Yayınlan 20. Dünya; iletişim açısından sözlü kültür, yazılı kültür ve elektronik kültür sürecinden geçmiştir. Sürecin ardışıklığı toplumların kültürel gelişiminin sağlam bir zemine otur- masını sağlamıştır. Türkiye'de sözlü kültür, yazılı kültür ve elektronik kültür sürecinin birbirine yakın ve hatta iç içe olduğu; yazılı kültürün ise biraz daha kısa bir döne- mi kapsadığı görülmektedir. Cumhuriyet'in ilk yıllarında dahi sözlü kültürün toplumda belirgin derecede egemen olduğu bir gerçektir. Geleneksel Türk toplumunun yapı- sında dinleme kültürü hâkimdir ve kitlelerin bilgilenmesi ancak birilerini dinlemek ile gerçekleşmiştir. Bu durum, Batı'nın endüstri devriminden sonra yaşadığı yazılı kültür dönemine Türk toplumunun geçmesinin önünü tıkamış- tır. Batı'nın geliştirdiği okumaya dayalı yazılı kültür dev- rimine Türkiye'nin geçmesindeki en büyük engel, sözlü kültürün şekil değiştirip popüler kültür hâlini almasıdır. Bu sebeple okuma, tam bir alışkanlık olma mertebesine ulaşamamıştır. Bu sözler aşağıdaki soruların hangisine karşılık ola- rak söylenmiş olabilir? A) Türk toplumundaki popüler kültür algısı iletişimi nasıl etkilemiştir? B) Batı kültürü ile Türk toplumunun kültürü arasındaki temel fark nedir? Okuma alışkanlığının toplumun geneline yerleşme- sinde hangi koşullar etkilidir? D) Sozlü kültürün tercih edilir olması toplumların yapısı- ni nasıl etkilemiştir? E) Türk toplumunda okuma alışkanlığının gerektiği dü- zeyde olmamasının temel nedeni nedir?